佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（八、譯會校釋）2

阿拉布拉

「會校」指根據諸種原譯而會集校訂之本。「釋」指本經諸本之註釋。



《無量壽經》會校的本子，到現在總共有四種。四種裡有三種是會集本，一種是校訂本。

彭際清居士的《無量壽經起信論》，屬於校訂本，也可以說是節校（節錄、校正）本。

他用的是康僧鎧的譯本，把它更精簡，文字更流暢，所以是屬於節校本。其他三種是會集本。



「釋」指本經之註釋，就是註解。



二、本經譯本，自漢迄宋，凡有十二。宋元而降，僅存五種。



佛法是在后漢明帝永平十年，公元六十七年傳到中國來的。

早期的佛經傳到中國並不多，但是《無量壽經》是在早期就傳到中國。

最早譯本，就是我們現在所看到的《無量清淨平等覺經》。

這一本經書，是后漢一位西域的法師傳到中國，相當於公元一四七年。

由此可知，佛教傳到中國還不到一百年，《無量壽經》就傳到中國了。

這是早期的翻譯。很可惜的就是十二種翻譯，宋朝以后遺失了七種經本。

現在《大藏經》裡所收存的只有五種譯本。

古時候，經典的弘傳相當不容易，因為那時都是手抄本。中國的印刷術到宋朝才發明。