佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（八、譯會校釋）16

阿拉布拉

智者是他的號，當然不能稱名，稱名對他不恭敬。

我們一般稱他「天台大師」，這是稱地名，他的道場在天台山。

我們尊稱窺基大師，窺基是法相宗開山的祖師，稱他「慈恩大師」。慈恩是寺名，他的道場叫慈恩寺。

最尊敬的稱呼是稱地名。我們稱龍舒，是對王日休居士最恭敬的稱呼。

他有一本小冊子提倡淨土，從宋朝一直到今天都不衰，就是《龍舒淨土文》。

這是他苦口婆心的勸導各行各業、男女老少，念佛求生淨土。流通面非常之廣，當然流通量也很大。



龍舒居士雖然中了進士（中了進士，一般都作官），他是虔誠的佛教徒，他不作官，他在家學佛。

他的家庭環境相當的富裕，所以他不作官。學佛、弘法、著書、講經。

在一生中最偉大的工作，就是會集《無量壽經》。

他會集的時候，以他的聲望、德行、地位，在五種原譯本中，唐譯的《大寶積經無量壽如來會》，他沒有見到。所以，他的會集本是根據四種原本會集的。

《大寶積經無量壽如來會》裡還有一些重要經文，其他四種本子沒有的。

由此可知，這個會集就很遺憾，採取的原本不完整，只有四種。

在會集的時候，又免不了把原文的用字改了幾個。

在他，改幾個字是沒有問題的，他改得比原譯更好，更容易懂，意思也不會失掉。但這一樁事情為后人所詬病。