如何解決意識問題？

buddhayana

出處來源：http://buddhayana.info/articles/articles2/paper/3739515058

 
   
   曾有師兄姊好奇的問我為什麼打坐常入定，其實不二法門就是「捨」，捨離越多，入定的層次就越高，而這生最慶幸的就是遇到正法且自己已懂得開始「捨」；當身心起了變化，嚐到甜頭後就能非常確信，做這件事可以得到這麼大的好處，這件事就是《金剛經》不斷提到的「布施」。在《華嚴經‧十地品》也提到，「住初地時。於一切物。無所吝惜。求佛大智。修行大捨。凡是所有。一切能施。」這兩部經典都告訴我們要「布施」，可見這是修行關鍵；因此我很確信唯有布施才能解決意識心的問題。個人在修「捨離心」方面有些小心得，誠心想與各位讀者分享。我簡單分為幾部分：捨財、捨時間、捨情、捨吃喝玩樂。

捨財
    記得有一年獲得一筆錢，我把二分之一供養　導師、師母及眾生，之後則起了身心變化，打坐就很容易入定，行動也變緩慢。從那時起就確信捨財的目的是什麼了，便開始努力的布施，現在每個月薪資所得至少拿三分之二出來供養　導師及眾生，我名下的財產也拿出至少二分之一，雖然自己還有貸款在身，但我仍先付出。導師也是有貸款在身，但每個月布施的金額多到非常驚人，真的沒人可以比得過，但我會持續努力。因緣法真的是非常厲害，其實有時並非我懂這道理，而是糊里糊塗做對了，這就如　導師所開示的，先付出給眾生用，之後貸款還得就快了。

    因為修學佛乘大法的因素，讓我的思想觀念逐漸改變，幸好這一生懂得修布施，現在的我不會想要賺多少錢，而是要努力的捨。在布施這方面是努力做到只增加不減少，所以常常戶頭沒剩多少錢，可沒什麼錢的日子仍然這樣過，到目前為止也過得滿好的，只要減少物質慾望就行了，布施真的是最好減低物質慾望的方法。

    因為先捨財的關係，這幾年來公司都有幫我調薪。去年家人給了我一筆錢，已把十分之七拿來供養　導師及眾生，剩下的十分之三會再捐出來，也因這筆錢進來，得以先幫我代繳了一些保費及小孩安親費。有時好像不用顧慮太多，想太多就越捨不得付出，因為先付出的緣故，有幾次的經驗是，當缺錢時自然錢又進來了，所以根本沒什麼好擔心的，大膽布施就對了，最終最大的獲利仍是自己啊！

捨時間
    捨時間也同時在做「法布施」以及門規裡的「光大本門」。每當講堂新班開課前一定會去發招生DM，並帶著孩子一起參與。無論是團體行──投遞DM至信箱，或一對一發DM，這都是我們一直以來持續在做的，我個人大部分是採取一對一發給人的方式，主要是修自己的「謙和心」，而且人與人有互動，有興趣的人會提一些問題，同時也能訓練自己的口才。導師曾說發DM給人的德比較大，所以我又糊里糊塗做對了。

    平常上班則多利用午修或下班時間來一對一發DM，假日也會帶著孩子一起發DM，有時節慶放假並沒帶孩子遊玩，而是和他們一起去發DM，有時也會邀弟弟全家四口一起參與修德大。在展示美善品料理機的同時，會找時機送佛乘宗相關書籍及開課DM，讓他們了解到煮食及飲食的健康觀念，更重要的是讓他們有因緣修學佛乘大法。

    前陣子非常震撼北捷慘案鄭捷事件死傷多人，於是我用這事件作為切入點，強調正確思想觀念的重要性。另外，我開始贈送《佛乘宗思想入門》，先送給孩子的班導師，並詢問是否願意讓我寫個問卷調查家長接受贈書的意願，大女兒的班導師同意了，而且沒想到願意接受贈書的家長達到全班級人數的一半左右。我很慎重看待送書這件事，特地到講堂買布製的手提袋，放了《佛乘宗思想入門》、《佛乘叩鳴集1》及開課DM，並一份份裝好，送到學校。有一回大女兒很開心的對我說：「我們老師在課堂上對大家說種什麼因就得什麼果，讓我們知道因緣果報的觀念耶！」希望有更多的眾生有因緣修學佛乘大法，所以只要與人接觸時，我都會找時機點送書，如配眼鏡、買東西能聊上幾句的，我都會主動詢問是否願意接受我送的書，也會大略介紹書籍內容，再看對方的反應，送書方面我也很小心謹慎擇人，願意接受者才送。

捨情
    關於家中的聚會我已經很少參加了，就算假日要出去，也是過了中午以後，除非那天要做義工才會一早出門，目前家人已了解上午是我的打坐時段，為了讓家人接受這件事也是經歷很大的陣痛期，但一切都走過來了。媽媽有時打電話來詢問何時要回去，而我一定是先以佛堂的活動為主，久而久之，媽媽也默默接受了。所謂「無情才是真有情」，唯有自己用功修行，努力自求內證，早日證得菩提，才是真正的對家人好。當你證道，屆時所有你關心的人都在「一合相」中，這才是真正的慈悲。

捨吃喝玩樂
    其實現在的我對吃喝玩樂沒有多大的興致，就算是家人找我出國也拒絕了，即使旅費非常的便宜也吸引不了我。家人邀約要去不錯的餐廳吃飯，我也是拒絕。孩子同學的媽媽們有時會相邀聚會，我會視狀況而定，沒什麼機會接引修學佛法的，我也就直接拒絕。基本上對修行沒什麼特別幫助的，我現在幾乎都拒絕，所以小孩跟著我也沒什麼娛樂，慢慢地他們也習慣這樣的生活，以世間法的角度看這件事，真的是難為孩子了，但我不想給孩子過多的物質慾望，從小就一直灌輸他們這樣的觀念，帶著他們一起修德大對他們才是最大的幫助。

    佛法可貴之處是可依經典實修實證，但佛法博大精深，很難理解如何起修，唯有實證者──導師能把佛法說得如此透澈，讓我一步步依循　導師的教導實踐力行，慚愧的是我的決心下得不夠，導致過程中進進退退，習氣也去得不夠，德也欠缺許多，所以障礙了我的修行。導師常提的六字訣「去習氣，修德大」，對修行人來說是多麼貼切易懂的修行法。佛乘大法的殊勝就在於能教導我們正確的思想觀念，將這思想觀念運用在生活中，即可達到身心健康、家庭和諧、工作順利。希望大家都有這個因緣來修學佛乘大法。

serendipity

這件事就是《金剛經》不斷提到的「布施」。

《佛説能斷金剛般若波羅蜜多經》應無所住 而行布施

《大般若波羅蜜多經》
應無所住 而行布施。不應住色聲香味觸法而行布施

佛經所說的「布施」，是指：不住色聲香味觸法 而行布施。

這意思是說：
你當下的起心動念，不是因為你曾經看過什麼，聽過什麼，聞過什麼，吃過什麼，碰觸過什麼，想過什麼，而引發你現在的起心動念

舉例來說，
我決定捐100萬給孤兒院，因為我看那些孤兒很可憐。
這就叫做　有所住而行布施。


通常都要菩薩境界，才有辦法做到「無所住 而行布施」
普通凡夫都是 有所住而行布施