未修仙道，先修人道

官不聊生

未修仙道，先修人道

道家的“善”，宣揚的是一種“無心”之善，“無爭”之善，是一種自然而然的“善”。道家認為人的心是一顆“執著心”。做任何事都是“成心”要做，做成了，心情好；做不成，就徒生許多煩惱。所以，要解決這個“成心”問題，就提出了“無心”，“無為”。“無心”“無為”，是指放下成心，放下執念，順其自然，求得心靈的解脫，內在的自由。放下了，看待世事萬物，心情就平和多了。所以，道家的善，從解決自己內心的執著開始，再恕己及人，與人與世無爭。這種善，可謂上善，是合乎天道的大德，即為“道德”。

所謂上善若水。水善利萬物而不爭。做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優點；做人如水，你低，我便湧來，決不暴露你的缺陷；做人如水，你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；做人如水，你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷；做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情。上善若水，從善如流， 如水人生，隨緣而安。

關於行善積德，《清靜經》中有言：“上德不德，下德執德，執著之者，不名道德。”就是說，真正的功德是不以自己的功德為功德的，如果做了一些功德，就自以為很有功德，到處炫耀，沾沾自喜，又或者做這點功德之前，先算計好自己將要得到什麼什麼回報，那都屬於下德，可以說根本就不算是功德。為什麼呢？道家講究“全真抱樸，養德培元”，就是要恢復人先天純厚樸素之性，善待眾生、善待自然是人的天性，是本來就應該做的，那又有什麼值得你去矜誇驕傲呢？道教徒行善，只要秉持一點真心去做就是了，你不用去張揚，天地神明都已清楚知道，你不用去求什麼福報，天地神明自然會賜予你福報，關鍵就在於一顆真心。

世上各種宗教學派雖然對世界和人生的看法不一，但在導人向善這點上都是一致的，可見“善”就是道的—個基本準則，《道德經》說：“天道無親，唯與善人”，呂祖師亦曾言：“善為至寶”，記得先師住世之日，每有人請益消災之法時，便對曰：“一善能擋百災”。道教講未修仙道，先修人道，這個人道就是把自己修成一個善人，人都沒做好，又怎能奢望做神仙呢？同道諸君切記。

來源：道站