高道大德入塔的「羽化落塔科」

官不聊生

高道大德入塔的「羽化落塔科」

道士，是指中國本土宗教道教的神職人員。《太霄琅書經》稱：“人行大道﹐號為道士。身心順理﹐唯道是從﹐從道為事﹐故稱道士。”他們依教奉行，履行入教禮儀，接受各種清規戒律，過著被世俗之人視為清苦寂寞而實際上清逸飄灑的世外生活。

道士過世，亦與常人有所不同，化名曰“羽化”。這裡的“羽”，意指翅膀。道士修道最高目標，是飛升上天而成仙。因此道士亦稱為羽人、羽流、羽士等等。

貢獻大的高道經眾議後還要修塔供養，也有為坐化的道長修塔供養的。對於立塔，道教的《羽化落塔科》：功說:“塔者，乃元始之粟珠，包容萬象，內涵玄機。非道行深厚者不可居，非德行重大者難受供養。弟子眾等，賦質人形，浮沉世界。荏苒光陰，即人長夜之室;輪回一墮，來生不知作何物何類。 恐求一人身而不可得，因此割恩斷愛奔走名山，奈茫茫滄海，.究不 知何處是岸。今幸睹塔身，欽仰聖仙。具有落塔牒文，恭對敷宣。”表白宣牒畢，功起:“懺悔我等，自從曩劫，乃至今生。

所謂塔者，托形現世者也。皆顯師寶之跡，以示晗仰之情。道情、孝性，乃至感動天地，接法、悟道，實可通達神明。”另外對於羽化落塔一事，在祖師經典中同樣記載：“塔者，乃元始之粟珠，包容萬象，內涵玄機。非道行深厚者不可居，非德行重大者難受供養。”足可見羽化落塔這一意義是非凡的，具有神聖性，而且也不是一般的道士可以享受的待遇。

來源：道站