廣澤尊王大孝成神 封塋祭祖表孝道

阿挺哥哥

祭祖掃墓是個傳統文化，每年到了清明節，家家戶戶都會祭拜過往的先人，是孝道的展現。但你知道在台灣的眾神之中，也有一位神明會定期祭祖，祂就是大孝成神的廣澤尊王。

廣澤尊王給人的印象是勇猛善戰、天真瀟灑，為了保護信徒，水裡來火裡去，斬妖除魔絕不手軟，但郭聖王最重視的其實是「孝」，即使聖王公成神已久，對於祭祖掃墓這件事仍不敢忘，每三年一次的掃墓稱為「封塋祭祖」。
「封塋祭祖」這件事有詳細記載於《鳳山寺志略》與《郭山廟志》兩本書，聖王公父母安葬於「十三行祠」中的威鎮廟，三年祭祖一次，舉辦於秋天，在前一年就會先請示聖王公詳細的日期。


台灣廣澤尊王信仰的重鎮西羅殿，就非常重視「封塋祭祖」。在1927年之前，西羅殿每三年就會回詩山鳳山寺「謁祖」，後因故中斷。數十年後，大陸方面因文革導致「封塋祭祖」的儀式中斷，許多儀式在大陸失傳，且礙於經濟問題，所以在1991年兩岸開始交流之後，才邀請西羅殿來舉行「封瑩祭祖」。
《郭山廟志》中有關封塋祭祖的記載。（圖／郭山廟志）


根據資料照片顯示，西羅殿在「封塋祭祖」祭拜太王太妃（聖王公父母）時，神明金身都要頭綁布條，其中聖王公與其部將頭綁白巾、諸位太保頭綁藍巾，綁頭巾的意義為戴孝，諸太保為太王太妃的孫輩，所以顏色不同。在抵達太王太妃的陵墓後，要先祭祀一旁的「楊公」，祂是聖王公在世時的雇主，年幼的聖王公幫祂牧羊免於挨餓受凍，要先祭祀的原因是代表不忘本。之後才是正式的祭拜太王太妃，每一道程序都十分嚴謹，可以了解聖王公對孝道的重視。
太王太妃陵墓圖像。（圖／郭山廟志）


在談論廣澤尊王時，常會提到祂是「大孝成神」。聖王公的父親早逝，與母親相依為命，十六歲那年得道升天時母親尚在人世，因此聖王公成神時最放不下的想必是祂的母親，即使今日聖王公已受萬人敬仰，仍以各種方式傳達為人子女最基本的孝道。除了「封塋祭祖」，《廣澤尊王覺世真經》內，「孝子」、「孝道」、「忠孝」等字句不斷出現，我們在講述郭聖王的故事時也都會記得祂孝順之事。
資料參考：
《鳳山寺志略》
《郭山廟志》
〈廣澤尊王遊臺灣：漢人民間信仰神明階序的結構與展演〉，丁人傑
廣澤尊王封塋祭祖。（圖／老西羅精神傳承人臉書專頁提供）