六月初七「天門開」

官不聊生

六月初七「天門開」

農曆六月初七盛傳是「天門開」，天門開就是天上玉皇大帝的大門會打開。有些地方認為是六月初六。所華人就會在這天許願、祈福,，因為認為今天許願特別靈驗。

玉皇大帝，俗稱「天公」，其位居玄穹，上掌三十三天，總樞百神，下握七十二地、四大部洲、億萬生靈，在民間信仰中，是一位至高無上的神祇。

玉皇上帝為太極界最高之神。道經以:玉皇上帝居昊天金闕，彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上。統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天。行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生。權衡三界，總御萬靈，而無量度人。為天界至尊之神，萬天帝主也。宋真宗大中祥符(1008- -1017年)八年(1105年),尊玉皇上帝聖號為“太上開天執符御曆含真體道玉皇大天帝”。宋徽宗政和六年1116年),又尊玉皇尊號為“太上開天執符御曆含真體道昊天玉皇上帝”，簡稱“玉皇大帝”或“玉皇”。道教認為玉皇道經中稱其居住為眾神之王，總管三昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上。

三界 (天上、地下、空間) 十方 (四方、四維、道下)，四生(胎生、卵生、濕生、化生)，六道 (天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。

六月初七日，俗稱「天門開」。道教廟宇往往請來道士設醮答謝天公，這稱之為「做半年」。「做半年」與「天公誕」都是祭拜上天的隆重典禮。民間傳說六月初七日是玉帝成道稱帝的日子，這一天天門大開，三界十方神仙都要上天為玉帝拜賀。而民間百姓往往趁這一天，祭拜天公，一來酬謝天公半年來的保佑與賜福，二來乞求天公感念誠意，繼續降福降貴。

追求吉祥、幸福一向是民間普遍的心理，尤其是在運途不順、身體欠安時，許多民眾總會祈求神明來加持、保佑，或是在一年中幾個特定的日子裡，向神明祈求能賜予好運。因此，有些地方於新正與舊曆年尾期間，或是遇到重大厄運時，在「天門開」的日子來進行「補運」的儀式，也成為民間普遍的信仰習俗。

台北正一道派的補運科儀，又稱為「祭星」、「祭元辰」，主要的目的就是在祈求一個人的元辰煥彩（或元辰光彩）。道教信仰生命觀認為「南斗注生、北斗注死」，因此祈求南斗可以延壽，祈求北斗可以解厄；其次又認為每一個人在天上都有對應的一顆星辰，也就是元辰；而民間信仰也有「本命元辰宮」的說法，更具體以樹木（男性）和花叢（女性）來代表。因此若是一個人元辰的星度不夠光亮，或是說其本命樹或花叢不夠健康，相對來說他（她）的健康、運途也會因此而不順遂，這時就必須祈求神祇或請專業的道士或法師來進行祭祀；而民間信仰也有觀元辰之術，其目的都是為了以祈求元辰煥彩以保運途順遂。

來源：道站