小大集 - 禪繞畫

第五次元

上禪繞畫第一堂課，教課的老師就強調禪繞畫的簡單，只有點、線、弧、圓四個圖形。哇！就四個圖形能創作出那麼美麗的圖畫，好神奇喔！

自己畫了以後才知道看似簡單其實也沒那麼簡單，沒有透過尺的規範，直線畫的歪歪扭扭，不過沒關係，畫的速度放慢一點，一筆畫完不間斷，歪扭就不嚴重了，再加上其他圖形，歪扭不是看不出來就是形成另一種美。

如果生活的步調放慢一點再加上一點不同的想法、做法，是否會有全然不同的感ˋ受？

所以，生活何須匆忙？何須逼迫自己若此？何不從不同的角度去看待一件事，阿Q並不是笨，相反的是一種智慧。

第五次元

有一陣子沒畫禪繞畫了，女兒笑我三分鐘熱度。

的確很佩服那些既不是為了職業需要，也不是為了生活必須，而能維持堅持不懈的人，我這個人對麼都有興趣，充滿好奇心去探索研究，卻在摸到竅門學會功夫一陣子後，又開始尋找另一個新的目標學習、探索。曾經被人批評過三分鐘熱度，也曾與朋友辯論過究竟是博大還是一門深入更令人敬佩。

呵呵...那時還不夠通透，不明白萬事都沒有可比性，"比較"只會令自己五蘊熾盛苦不勘言，甚至連與自己比較都一樣。事實上會不斷檢視自己的今日與昨日的人也不會把檢視誤認為比較。

做事，就盡全力的把事情做好，至於學到幾成做到多好就不用太計較。做人只要無愧於心就好，要所有的人都滿意，套句佛家的話那是緣木求魚，覓兔求角。琴棋書畫除非當成生計，否則也僅是怡情養性，有時候就突然地想做這些事，想的時候就盡全力去做，不是挺好？

第五次元

看著畫展上一隻隻飛舞著的蝴蝶，也想畫蝴蝶

然而在一張只有九公分平方的小紙片上，你想畫多少隻？又能畫多少隻？終於決定畫一隻鳳蝶

這隻蝴蝶真華麗，整體看起來卻很孤單一點也不靈動，又嘗試著給他畫了些簡單重複的圖案當背景，沒想到蝴蝶彷彿被注入了生命，整幅畫也不再單調簡陋

因為傑出容不得同類，卻又因此而顯不出自己的突出，幸而有甘願為人作嫁的不計寵辱願做背景來彰顯這個傑出，但是往往傑出的洋洋得意會忘記了自己是怎麼樣得到的傑出。

世間的每一種生命，每一項事物生來便沒有差異，在整體上都一樣重要。

要怎樣為成功失敗下定義，沒有失敗怎麼彰顯成功，那麼到底甚麼是成功？自詡成功的人真的是成功嗎？

第五次元

禪繞畫老師教我們在紙上隨意畫出幾個區域，然後在每個區域中填上自己喜歡的圖案，我真的這樣做了，卻有時不免總是感覺有些怪異。女兒點評是因為圖案的疏密不協調，仔細看過承認的確是這個原因，不過仍然持續地保持這個違和的毛病。

看到一個幸運草圖形的手鍊，感覺很美想畫下來，畫了4個連著的心形，卻又嫌單調，想填點甚麼進那些個空白裡。

填些甚麼呢？既要美麗突出又不能太單調，花是我喜歡的一定得畫，四個空白都畫花想想好像也不搭嘎，那疏密相間好了。隨意畫了一個堆疊的立體方塊，看著既突出又美麗，然後突然發現原先想畫的花沒法畫了，最後剩下的三個空白裡填入的不是稀疏的花瓣而是密實而且類似的立體圖案。

所以當自己沒有覺悟的時候，別人即使提點正確自己也未必能實踐。
很多事情看似沒有關連也不重要，卻牽動和決定未來的走向。
一個人可以與周遭的人事物不同，但卻不能差異太多，老子的合光同塵就是這個道理。

第五次元

剛畫禪繞畫時，看書上那些各式的圖案敬畏極了，簡直不知道要怎麼畫才能畫出來，畫啊畫，有一天大膽的嘗試了一下，然後那未通的一竅突然就開通了。
明明是直線，僅僅稍稍向前後左右歪斜一些，再看就變成了另一種模樣，原來的圖樣，加上些陰影，為何就變成有層次了，成了一個深淵，一個空間。

都說眼見為實，這樣看起來好像也不是那麼回事，眼睛其實會騙人的，同一幅圖透過每個人的眼睛看到的卻不同，瞎子摸象的寓言其中一個不是在說實與幻並無定論嗎？個人心中認定的都是實，其他的都是虛、是幻、是不實，誰也說服不了誰。

所以實不實很重要嗎？

第五次元

據說禪繞畫的元素只有四種，點；直線；弧形；圓形
經過指導老師的示範，真的所有圖案都脫離不了這四種元素

然後自己親自動手體驗又有了不同的感念，
初時有生活其實不用複雜花俏，就像圖畫，任何圖案也不過就是這四種圖形經過不同的反覆的組合，是人的思想把生活複雜化讓自己活得很累。

畫了一陣子又感覺彷彿自己能從畫中抽離，將一切還原成最原始的元素，原來無論生活還是生命也不過就是那麼回事。你看"抽離"被宣傳的看起來很厲害，其實一旦真能做到也不見得是好事，生活和人生還是要糊塗一點才有趣。

畫著畫著我又發現"老子"說 "道生一，一生二，二生三，三生萬物"實在是至理，你看弧形和圓形也不過是直線的變化，事實上就只有點與線而已，也就是宇宙其實只有二維。至於三維、四維都是由二維衍生變化而來，而只要不停的以二維方式變化能生出各種形體，衍生各種現象。

呵呵..這種體認不知道可否勉強歸為禪宗的"見山是山，見山不是山，見山還是山"過程，或是道家的"煉精化氣、煉氣化神，煉神返虛"層次？

所以無論是甚麼理論，甚麼表象終歸還是反璞歸真為一元，然後如如不動清淨無為。

第五次元

我不是一個在繪畫上有明顯天賦的人，卻對於任何美好的事物都願意去接觸和學習，曾經很著迷禪繞畫營造出來的神祕和美麗，嘗試著依樣畫葫蘆，卻發現那些美麗的圖畫不但沒有安撫自己的情緒，反而令我焦躁不勘，因為那些美麗是由複雜堆砌起來的。

原來看別人做和自己動手做是不一樣的，原來簡單和複雜，平靜和焦躁其實是一樣的只是因為面對的人標準不同罷了。

行銷禪繞畫的話術是 "簡單，不需要技巧，男女老少都可以畫"，當然如果你只是畫來娛樂自己怡情養性，這樣說是沒有錯，但是如果真是只用來怡情養性就不能吸引人不能推廣，也就不能達到被宣稱要用來救世濟人的目的啦。

你看！任何事情都不可能絕對，在不同的時空、不同的形勢下都有不同的意義，也有不同的對應。所以千萬不要用同一個態度面對表面上看起來是同樣的一件事。

第五次元

畫禪繞畫時老師不允許我們用鉛筆打底，我卻習慣先用鉛筆再以墨筆描上去，因為一旦用墨筆就起手無回了，對於沒有繪畫基礎的我，也許一下就毀了一張畫，無論這張畫被完成了多少，對於習慣經風險管控到最小的我這樣的風險太大。

就這樣先用鉛筆畫還常常擦了畫畫了擦的，好不容易畫到稍微滿意，描上去的時候還是會凸槌，成型的永遠不是心中規劃的。神奇的是，明明剛畫出來覺得亂七八糟醜陋不勘，多端詳兩眼以後又會發現也還滿不錯的。

這個再怎麼自認嚴謹的規劃卻終究還是無法依願完成的過程，與人生多麼的類似！

生活中有很多事情也像畫畫，是無法完全由自己掌握的，人生最主要是活的心安，只要萬事皆是全力以赴，無論是何結果就心平氣和的接受，能接受就能心就能安，心安就不感覺到苦。

世界上有許多不公平，我們既被賜與不記過去不預知未來的禮物，就接受現下發生的一切。畢竟不能知過去未來，如何能評斷公與不公？如果一直糾結在公與不公會浪費很多時間，因為每個人站在自己的角度看別人都會覺得不公，要求公平就成了一個無解的困擾。

如果生命有選擇，會選擇全知嗎？現下再過去現在未來的全成中只是滄海中的一個小水滴，過去和未來才是整個滄海是多麼的浩瀚，選擇全知那會是怎麼樣的一個責任，又會要扛多大的壓力？

在整個生滅的長河中有無數的選擇，生命得經過不斷的淬煉才能被鍛鍊的純淨。所以在過程中就全力以赴並且平和接受，每一個結果無論好壞都自成一格。

第五次元

我又看了一眼那張已經停在那好多天也沒畫出一筆的畫紙，到底畫甚麼好呢？好像畫甚麼都不和諧，也不是心中想要的，都是畫的時候沒有規劃好，也因為自己會畫的圖案圖型實在不多。

當然規劃好也不見得畫好了滿意，畢竟理想和現實是有差距的，有時因為能力的關係差距還蠻大的，但是一鼓作氣總比延宕拖延好，即使一鼓作氣畫出來的很醜或不怎麼樣，總還是完成了任務，越拖延越不能成事。當然前提是這得在用心盡力而不是敷衍了事的情況下。

年青的時候被人說做事衝動，成事不足，年紀大了，做事是不衝動了，卻又失之於瞻前顧後延宕不決，總之怎麼樣都是有缺點的。

你看！人無完人，即使聖賢也只是比常人多了些修養，仍是有許多不足，看見自己的不足卻不必過於苛責自己，也不要因為自己的不足而嫉妒羨慕他人，只要盡全力就不必有遺憾。

第五次元

禪繞畫老師們最常說的就是修補初習畫時的畫作，我最近一直在修補自己的塗鴉。
我很喜歡畫花，一種層層的纏繞包裹，有豐盈、華麗、神祕的感覺，然而問題來了，在一張9 x 9的畫紙上畫一朵看起來太單調了，畫兩朵又有點擠，有花無葉又嫌單調，於是在花片外加了幾片葉子，於是更擠了。

哎呀！反正已經畫了也只好接受，看看這兩朵素色的花還真是很平面樸素，想修的好看些先給其中一朵加了一點顏色，嗯！看起來確實好多了不過還是不太對勁。就這樣放了幾天卻又覺得那朵花整體不搭嘎，於是有添加了幾筆，就這樣添啊添，已經面目前非完全沒有一點初畫時的影子，這時又覺得還是保持初畫時的原樣好了。

人生好像也是這樣，總是不滿意目前的成就，現在的生活，總覺得錯過了還可以重來，還可以修補，重來或修補後會更好。最後不是因為工程太過浩大而沒去做，就是發現重來也不會一樣而修補則怎麼補都補不回來，反而愈補愈糟，要麼放棄要麼接受更糟的結果。

最糟糕的是既不願放棄又不願意接受，整天讓自己活在不甘心的怨怒中，忘了這一切是自己的選擇，忘了要為自己行為負責。

果然禪繞畫中有禪意！