阿彌陀佛四十八願 2

阿拉布拉

在中國佛教裏面，《華嚴經》是根本法門，這是任何宗派都肯定的。

古德曾經說過，如果作個比較，一切經中《華嚴》第一，《華嚴經》與《無量壽經》比一比呢？

《無量壽經》第一。古德甚至還說，《華嚴》、《法華》只是《無量壽經》的導引而已。

古德這樣說法有沒有過分？有沒有門戶之見，這是要認真思考的！

對這個問題，只有深入經藏，不深入經藏，就無法肯定這個說法是否正確。

一般受過高等教育的年青人，對於淨宗是比較難以接受的，我也是其中之一。

我從民國六十年開始，在臺北講《華嚴經》，十七年沒有中斷過，結果使我開悟了。

悟的什麼呢？就是淨宗大德講的話沒有錯，一點也沒有錯，確確實實，這部經，這個法門，是世尊主要要說的一部經。



我在講《華嚴經》時，講到一半，我有了一個疑問：文殊菩薩、普賢菩薩學的是什麼法？

善財童子學的是什麼法？這麼一追究，再仔細地在經裏一看哪，原來他們都是念佛求生淨土的。

這使我得到了印證：一切經最後歸到《華嚴經》，《華嚴經》最後歸到淨土。

尤其是普賢菩薩十大願王導歸極樂。才知道這部經典、這個法門是整個大藏經的歸宿。