阿彌陀佛四十八願 7

阿拉布拉

什麼叫圓？圓是要到等覺菩薩才叫圓，等覺以下雖然講不退，但是沒有到圓滿。

這個問題就來了，我們是凡夫，一天煩惱都沒有斷，生到西方極樂世界，凡聖同居土，下下品往生，難道也是圓證三不退嗎？

跟諸位說，確實是圓證三不退。圓證三不退就等於觀世音菩薩，等於文殊、普賢。一個凡夫，

念幾天佛，生到西方極樂世界，地位一下子就提到等覺菩薩，誰相信呢！所以這個法門叫難信之法啊！

玄奘大師翻譯的彌陀經裏叫作極難信之法。這麼難信之法你為什麼會相信呢？這有兩個原因：一個是你修這個法門的善根種子成熟了。

不然的話，你今天遇到這個法門也不可能相信。

第二個因緣是十方三世一切諸佛如來的護念加持。所以，這個法門絕對不是普通法門。



過去我對淨宗很輕視，認為一句阿彌陀佛有什麼了不起，三歲小孩都會念，我們那裏要學這個。

我之所以能夠相信這個法門，得利於十七年講《華嚴經》。

古人說《華嚴》、《法華》是《無量壽經》的導引，這句話我完全承認，我就是被《華嚴》、《法華》引導到《無量壽經》裏面來的。

如果不是這部大經，我也不會歸信到淨土法門。

認識之後，我才想到蓮池大師講過的兩句話：「三藏十二部，讓給別人悟；八萬四千行，饒於別人行。」

只要一部《阿彌陀經》，一句阿彌陀佛，這就徹底覺悟了。

我懂了他的意思以後，《華嚴經》我就不講了，所有一切大乘經論我也不講了。

今天，全世界請我講經，我開出的只有淨土五經一論。