阿彌陀佛四十八願30

阿拉布拉

此地這個聞就是聞慧，一聽到阿彌陀佛的名號就明白了。曉得這一句名號的真實功德。



《無量壽經》太可貴了！可貴在本經所說的三種真實。這是一切大乘經典裏所沒有的。



第一個，「真實之際」。真實之際就是禪宗裏說的真如本性。本經是佛從真如本性裏面流露出來的，還歸真如本性。所以我們從這部經修學，決定能夠明心見性。



第二個，「住真實慧」。《金剛經》的知名度在中國一切經裏排名第一。

《金剛經》實在講，只講兩個問題。

須菩提尊者向世尊請教兩個問題：第一個「云何降伏其心」，就是說我們妄念太多，一天到晚胡思亂想，用什麼辦法把妄念縛住？

第二個「應云何住」，是說我這個心要安住在那裏。

《金剛經》念上幾十遍、幾百遍，還是伏不住妄念，不曉得心安住在那裏。

其實這個問題在淨土裏面講，就太容易了。「云何降伏其心」。

「南無阿彌陀佛！」一句佛號妄念就消除了嘛！就降伏了嘛！

「應云何住？」「南無阿彌陀佛！」把心安住在阿彌陀佛上，不就解決了嘛。

你看，一句阿彌陀佛把《金剛經》上的問題解答的乾乾淨淨，哪有那麼麻煩啊！

你才曉得淨宗之妙啊！「住真實慧」就是一句阿彌陀佛。我們能夠老老實實把心安住在阿彌陀佛上，就是真實智慧。