奉行孝道，祭祠祖先，慕道修仙

慕冰至

奉行孝道，祭祠祖先，慕道修仙

中元節是國人慎終追遠祭祀的情懷，及普渡祭鬼樂善好施的精神，處處充滿慈悲心懷。祭祀的鬼魂有一部份是我們已逝的祖先，我們常趁祭拜時實施普度，佈施所有無主的孤魂野鬼，在此時節，鬼魂不但不可怕，反而非常富於人情味，中國人這種要祭祖，又要拜神、拜鬼的風俗，是融合儒家、佛教、道教的教義於一體，慎終追遠是孝，普渡沉淪是謂仁，仁與孝合而為一，是中國文化的精髓。

道教修煉的終極目的是得道成仙。然而，道教先賢、清代劉一明大師諄諄告誡修道之人說：「欲學仙道之長生，必先修人道之孝行，人道未了，仙道難全」，「況夫孝者，德之基也，天之心也，地之程也，人之本也」，不孝者不能成人，又焉能成仙？從這裡可以看出，孝道對於修煉出家之人何等重要。道教就是要求，慕道修仙之人，首先必須履行全社會共同認可的「人道」即孝道的價值。

每當中元節的時候，孝子賢孫會到祖墳或到法會在祖先的靈牌前燒衣紙，給逝去的親人送錢，這是中國的習俗，是悼念親人的方法。用道教的觀點看，在生命的天道輪轉裡，我們每個人都是靈魂的寄主。已離世的人，肉體雖已消亡，但靈魂還在，也就是我們常說的鬼。

人死後，靈魂就要等待再次輪轉。但這個等待的過程可能會持續很久，也許是十幾年或幾十年，甚至更長的時間。而在此之前，他們就會一直在鬼魂的狀態中苦苦等待。在等待輪回的日子裡，他們和我們活著的人一樣，都希望活著的親人能給他們物資與錢財。

祖先就是我們這個家族的根。祭祖是孝道之表現，懂得感恩圖報，才能獲得神靈的庇佑。《易經》上講的“積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃”的意思。因此祭祀的節日裡，給先人燒衣紙寶帛，讓他們也能夠過上快樂的節日，我們活著的後人除了心境平和，得仙聖庇佑，做事也更順暢，

為先人送上冥鏹時，可念化衣咒：
五彩帛錦，遇火成形；
衣巾冠履，以飾儀形。
陰陽二氣，合一成真；
五行混合，真氣為衣。
氣分羅綺，採集宣威；
三元道養，二象攝生。
由一成百，由百至千；
千萬變化，衣履無缺。
再念：太乙救苦天尊（三遍）

來源：道站