阿彌陀佛四十八願65

阿拉布拉

聽了阿彌陀佛的名號，或是聽到《無量壽經》和《阿彌陀經》，他就能得到清淨、解脫。他的煩惱斷掉了，沒有任何人能夠縛住他們了。

他所證的三昧，三昧就是得的定，這個定叫普等三昧，普是普通，等是平等。

換句話說，他在世出世間一切法裏面，用心是清淨、平等、普遍的，這叫普等三昧。

「諸深總持」，「總持」就是總一切法、持一切義，這是這兩字的普通含義，在本經裏，「諸深總持」就是一句「南無阿彌陀佛」。

他得到這個法門之後，永遠不會失掉，不但自己修，而且勸勉一切同修都修學這個法門，一直到成佛。

這是「普等三昧願。」下面「定中供佛」，這是菩薩大願，對於一切諸佛沒有不尊敬、不羡慕、不學習的。

我們羡慕諸佛，學習諸佛，先要供養諸佛。

對上叫供養，對平輩叫結緣。剛才講過，要廣結法緣，將來才能廣渡眾生。

因此他在「定中常供無量無邊一切諸佛」。

天天去供養無量無邊諸佛，他不執著能供養的自己，也不執著我供養的諸佛如來，再不執著供養具，三輪體空，叫做定中供養。

這樣供養，他還能保持三輪體空，保持身心清淨，「不失定義」。

因為有很多菩薩一供養佛，佛對他一摸頂授記讚歎，他起歡喜心，定就沒有了。

或者佛不讚歎他，他心裏就懊惱了，心裏想我供養佛，佛好像沒一點表情，心裏一難過，定也就沒有了。

一起念頭，定就沒有了。供養諸佛「不失定意」，這一點很重要。