西清古鑒

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《西清古鑑》是一部著錄清代宮廷所藏古代青銅器的大型譜錄。內容編排完全摹仿《宣和博古圖》體例，收錄由商周時期至唐代銅器1529件（包括銅鏡），而以商周彝器為多。清乾隆十四年（1750），乾隆皇帝下旨，命吏部尚書梁詩正、戶部尚書蔣溥、工部尚書汪由敦，率翰林仿宋宣和年編制的《博古圖》樣式，收錄乾隆帝平日對青銅器的品題，“以內府所藏古鼎彝尊罍之屬案器為圖，因圖系說，詳其方圓圍徑之製，高廣輕重之等，並鉤勒款識，各為釋文。摹繪精審，毫釐不失，則非往之圖譜所能及。”。清高宗乾隆帝親自參與了《西清古鑑》的編著，和碩莊親王允祿、和碩果親王弘瞻擔任監理。編纂除梁詩正、蔣溥、汪由敦外，還有嵇璜、裘白修、金德英、觀保、於敏中、董邦達、王際華、錢維成等重臣，涉及吏、戶、工、兵、禮等五部。摹篆、繪圖、繕書、校刊、監造等，“雖兼取歐陽修、董逌、黃伯思、薛尚功諸家之說，而援據經史，正誤析疑，亦非歐陽修等所能及” 。從內容到畫工、書法、款識及刊制都代表了當時國家成書的最高水準。  清梁詩正等奉敕纂修，乾隆二十年（1755年）完書。清乾隆二十年武英殿刻本。版框29.5cm×22.6cm。半頁10行，每行18字，白口，單魚尾，四周雙欄，無行格。磁青書衣，黃綾書籤、包角。書前有乾隆十四年十一月初七日上諭一道、纂修《西清古鑑》諸臣職名，分別為梁詩正、蔣溥等編修，陳孝泳、楊瑞蓮摹篆，畫院供奉梁觀、丁觀鶴等繪圖，勵宗萬等繕書。凡四十卷，附《錢錄》十六卷。共42冊，分裝4函。，因此書編定於南書房，南書房又稱西清，故名為【西清古鑑】，「以游藝之餘功，寄鑒古之遠思。」



《西清古鑑》



《西清古鑑》

這部【西清古鑑】不是銅版印本，而是由武英殿刻板印製。武英殿曾有銅活字，曾於康熙年間印製【御製數理精蘊】、「御定星曆考原」、「律呂正義」，雍正年間印製【古今圖書集成】等，但乾隆九年高宗皇帝下令燬銅鑄錢，這部銅活字就此銷燬了，因此可以推論，乾隆二十年應無再以銅板印製【西清古鑑】的道理。後來工部侍郎金簡認為雕版耗費較繁，奏請製造木活字，用以擺印書籍，高宗喜其可得事半功倍之效，賜名「聚珍」，而對當時燬銅鑄錢之事，也深有悔意。
【西清古鑑】確實也有以銅板印製的，但不是在乾隆年間，而是光緒年間的事，這副銅板是日本所製。當時廣東候補道、出使日本國參贊陳明遠在日本時，看到該處書商製造銅板仿刻【西清古鑑】一書，鉤摹鐫刻頗屬精良，該書商有意求售，但陳明遠無錢可買，此事被廣東士紳三品銜選用道劉學詢得知，於是籌措款項從日本購回這套銅板全副共九十六箱，試行刷印傳播。這部銅板【西清古鑑】得以在中國印行，全得力於劉學詢。

乾隆版【西清古鑑】摹繪的是清廷及內府所藏，自三代以至唐朝之所藏古代銅器1529件古青銅器，每器繪製一圖，圖後以楷書系統說明。繪圖精審，毫釐不失，器物的方圓圍徑、高廣輕重皆記載詳明，對古器物的銘文均鉤摹註釋。考證雖兼取歐陽修等眾家之說，但又非諸家所能及。書中駁斥了歷代著家之謬誤，解釋疑難，補充遺漏，使三代古器物如現目前。每卷首列器目，每器摹繪圖像，次圖說，註其方圓圍徑，高廣輕重，摹寫銘文並注解。其繪圖及摹篆均是宮廷能手，刻印也甚精良，是一部甚具參考價值的圖籍。附《錢錄》是對歷代貨幣進行著錄，書後附跋語一篇，署名梁詩正、蔣溥諸臣。上諭末鈐 “乾 ”、“ 隆 ”、“ 靜挹山莊 ” 3璽。乾隆內府刻本《西清古鑑》傳世稀少，書內雖收錄部分偽器，但因器物均深藏於清內府，為世間所罕見，因而此書對後世的青銅器研究影響很大。

繼《西清古鑒》之後，王傑等又奉敕編纂《西清續鑒甲編》及《西清續鑒乙編》二書。王傑字偉人，號惺園,陝西韓城人,乾隆二十六年狀元，官至軍機大臣，東閣大學士。《西清續鑒甲編》共20卷，收錄清宮續得的商周至唐代的銅器 944件，另附收唐宋以後銅器和璽印等31件，總計 975件;《西清續鑒乙編》收錄盛京(今沈陽)清故宮所藏商周至唐代的銅器900件。二書編定于乾隆五十八年(1793)，當時未能刻印。1910年商務印書館據內府寫本將甲編縮小影印，1931年北京古物陳列所據內府寫本將乙編縮小影印。
此外，清廷又將續得選貯于寧壽宮之商周至唐代的銅器 701件另編為《寧壽鑒古》(亦名《寧壽古鑒》)十六卷，1913年商務印書館據內府寫本縮小影印。據書中所鈐"乾隆御覽之寶"、"古希天子"等印，知與《西清續鑒》甲、乙編編定的時間相隔不久，編纂者或亦為王傑等人。《西清續鑒》甲、乙編及《寧壽鑒古》，編寫體例均與《西清古鑒》同。此四書通稱《西清四鑒》。因時代局限書中也收錄了不少偽器，在釋文、考證方面也存在一些錯誤。由于各書所收器物一向深藏清宮，且數量很大，對研究古代青銅器具有重要價值。

西清續鑒甲編

乾隆五十八年王傑等奉敕編成，共二十卷，收錄清宮藏商周至唐代銅器九百四十四件，又唐宋以後銅器、璽印等三十一件，總計九百七十五件。

西清續鑒乙編

乾隆五十八年王傑等奉敕編成，共二十卷，收錄盛京(沈陽)清宮藏商周至唐代銅器九百件

寧壽鑒古

編于乾隆年間，共十六卷，收寧壽宮藏商周至唐代銅器七百零一件。



《西清古鑒》卷首編修諸臣名字



《西清古鑒》卷首編修諸臣名字



《西清古鑒》內文圖



《西清古鑒》內文圖



《西清古鑒》內文圖



《西清古鑒》內文圖

我國古代大多沿用金屬貨幣，隨著交易行為的發展，作為輔幣流通的銅錢需求量與時俱增。自西漢開始，歷代都採用了熔器造幣的方法，以補流通的不足。五代後周世宗柴榮曾下詔 “ 悉毀天下銅器、佛像以鑄錢，五十日內，悉令輸官，給其值。過期隱匿不輸，五斤以上其罪死。” 明思宗崇禎帝將內府庫藏歷代銅器，全數發給寶源局熔鑄錢幣，以充軍餉。清代以儉著稱的清文宗咸豐帝，把內廷保存（含皇室歷代舊藏）的各種銅器毀器鑄錢。因此，無以數計的青銅器早已銷毀無蹤，留給後人的青銅器物極少。所幸在明崇禎前有《宣和博古圖》，以《宣和博古圖》為參照的《西清古鑑》又在道光以前成書，留下了彌足珍貴的青銅器圖譜，具有極高的學術價值。《西清古鑒》書中所收的部分青銅器，許多在此後未見於其它著錄，其器形、銘文等資料僅存于《西清古鑒》，故其資料價值彌足珍貴。如《西清古鑒》著錄有一件班簋（當時稱毛伯彝》，銘文長達一百九十五字，記錄了周王命毛伯伐東國之事。此簋的器形從未見于其它著錄，一九七二年北京市從廢銅中揀選到其殘片，但原器僅存一半，修復時就是參照《西清古鑒》上詳細的尺寸記錄和圖像數據才得以修復。《西清古鑒》中，有銘文的1179件器物，目前知道下落的僅有189件，也就是說900多件器物都已流失，後人只能靠此書來了解了。


《西清古鑒》書中著錄的青銅器除部分佚失外，大部分現藏北京故宮博物院、台北故宮博物院及中央博物院，部份流散於全球各博物館。




《西清古鑒》內文圖



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