觀經四帖疏上品上生章講記8

阿拉布拉

何以故。正由彼阿彌陀佛因中行菩薩行時。

乃至一念一剎那三業所修。皆是真實心中作。

凡所施為趣求。亦皆真實。又真寶有二種。

一者自利真實。二者利他真寶。言自利真實者。

復有二種。一者真實心中制捨自他諸惡及穢國等。

行住坐臥。想同一切菩薩制捨諸惡。我亦如是也。

二者真實心中勤修自他凡聖等善。

真實心中口業讚歎彼阿彌陀佛及依正二報。

又真實心中口業毀厭三界六道等自他依正二報苦惡之事。

亦讚歎一切眾生三業所為善。若非善業者。

敬而遠之。亦不隨喜也。

又真實心中身業合掌禮敬四事等供養彼阿彌陀佛及依正二報。

又真實心中身業輕慢厭捨此生死三界等自他依正二報。



學佛就是要學佛的真實，展開經卷，讀誦受持，是檢點自己的心行，與經典對照是否相應。

這樣讀就不白讀，並不是念給佛菩薩聽。佛叫我們作的，即應照作，保持勿失。

不許作的，決定不作，有則改之。《無量壽經》中說阿彌陀佛在因地中行菩薩道時修三種真實，說的非常詳盡。

他的一念一剎那間，無論是自行或化他，皆由真實心中作。凡有所設施，全是為了幫助眾生圓成佛道。

他所求的是希望十方世界一切眾生快快成佛，沒有一樣是為自己。

真實有二種：一者自利真實，二者利他真實。

在大經中看到「住真實慧」是自利真實；「惠以眾生真實之利」是利他真實；「開化顯示真實之際」是自他真實。