萬花洞天帝主流光耀采天尊聖誕

慕冰至

萬花洞天帝主流光耀采天尊聖誕

藍祖藍采和祖師──萬花洞天帝主流光耀采天尊聖誕

藍祖寶誥
至心皈命禮
三天承道法。風流自在仙。混跡人寰。疇識魚龍之別。
浪歌塵市。孰知春雪之詞。灑墨汁以成花。蓮開五色。
提懿筐而示象。鶴載千葩。曩無餘貲悉周貧乏。板能振響動醒王侯。
不衫不履之妝。至化至神之詣。普度群生。廣修億劫。
大悲大願。大聖大慈。萬花洞天帝主。流光耀采天尊。

道曆七月二十五日，藍祖藍采和祖師──萬花洞天帝主流光耀采天尊聖誕聖誕。說起藍祖，大家或許都知道他是漢族民間及道教傳說中的八仙之一。殊不知，藍祖在中國歷史上確有其人。據資料顯示，唐朝人，今重慶江津白沙鎮永興大圓洞得道成仙。陸遊在《南唐書》中說他是唐末逸士。他常穿破藍衫，一腳穿靴，一腳跣露，手持大拍板，行乞鬧市，乘醉而歌，周遊天下。後在酒樓，聞空中有笙簫之音，忽然升空而去，相傳於北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。

元代雜劇《藍采和》說他姓許名堅，藍采和是他的樂名。很多都受元雜劇影響，覺得藍祖本名為許堅。其實，《藍氏族譜》內有一段文字專門記載了藍采和的簡歷、妻子李氏及其子孫的秘聞。據族譜記載：“藍采和，唐高宗開德元年癸酉科進士，受諫議大夫。因杵於權臣楊國遂，後解印別妻離子，修煉百日飛升，稱為大羅仙者，即公也。有歌曰：踏踏歌，藍采和，世界能幾何，何顏一椿樹，流年一拋梭……”

在中國道教傳說中，八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。俗稱八仙所持的檀板、扇子、洞簫、漁鼓、寶劍、葫蘆、荷花、花籃等八物為“八寶”，代表八仙之品。文藝作品中以八仙過海、八仙獻壽最為有名。今西安市有八仙宮（古稱八仙庵），其主要殿堂八仙殿內奉八仙神像。

據說藍祖本是赤腳大仙降生，原來是一名游方的道士，常穿破爛的藍衣裳，系著一條3寸多寬的木腰帶，一腳穿靴子，一腳赤行。夏天穿的是棉衣服，冬天臥於雪地中，氣出如蒸。經常手持3尺多長的大拍唱板，在城市裡邊走邊唱，帶醉踏歌，似狂非狂，男女老少都跟隨看他，人家把銅錢給他，他卻用長繩穿起來，拖地而行，散失了也不回頭看一看。

有時見到窮人，就把銅錢送給他們。他不停的周遊天下。有人在童年和老年時看到他，他容貌依舊。後來他踏歌于濠梁酒樓乘醉，有雲鶴笙簫聲，忽然輕升雲中，拋下靴衫腰帶板拍，冉冉而去。他最有名的踏歌是：踏歌藍采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭，古人混混去不返，今日紛紛來更多，朝騎鸞鳳到碧落，暮見桑田生白波，長景明暉在空際，金銀宮闕高工嵯峨。

來源：道站