觀經四帖疏上品上生章講記71

阿拉布拉

「生彼國已，見佛色身眾相具足」。

《楞嚴經‧大勢至念佛圓通章》上說：「憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」

臨終時見佛來接是現前見佛，生到西方之後，見佛色身眾相具足是當來見佛。

前年華盛頓D.C.周廣大居士往生，在臨終時他告訴大家，他看到阿彌陀佛與觀音勢至在雲層中來接引他，他說我要跟他們去了。

此事發生在美國，周廣大先生並非佛教徒，未受三皈五戒，亦未念過《彌陀經》，只在病危時遇到龔居士叫他放下一切，專心念「阿彌陀佛」，他聞而生信，連念三天三夜，即蒙佛接引。此乃千真萬確之事，如再不信，這種無比殊勝的利益，真是當面錯過，太可惜了，再到那一劫那一生才能再遇到此種往生實例？

「見諸菩薩色相具足」，「諸菩薩」是阿彌陀佛的學生，也就是說十方世界往生到西方的人皆是菩薩。

「光明寶林」，前面見到的人物屬正報，現在所看到的寶林是依報，物質環境。

西方的特色，任何物質皆放光明。不但佛菩薩，人身上也放光明。

「演說妙法」，佛菩薩說法，眾鳥說法，風樹說法，流水說法。

「聞已即悟無生法忍」，聽到佛菩薩與六塵說法，行者就開悟了。

娑婆世界業障深重，障其悟性，所以不能開悟。臨往生時佛來接引，佛光一照，業障消除，品位提升。

行者生西之後親眼看到事實，開悟很快。《仁王經》中說「無生法忍」是圓教七地以上菩薩所證得的，無生法忍有上中下三品，

七地所證的是下品無生法忍，八地是中品，九地是上品，與大經所說的「皆是阿鞞跋致」相應。

什麼叫作無生法忍？「無生法忍」即「諸法實相」。一切諸法的真相是不生不滅