無量壽經玄義親聞記33

阿拉布拉

念佛工夫初級的工夫成片，生凡聖同居士；中級的得事一心不亂，生方便有餘土；再往上叫理一心不亂，生實報莊嚴土，證得無念無生。

一句佛號念到底，方法沒有兩樣，一直到成佛都不要改變。暗合道妙，巧入無念，即凡成聖，至哉妙用，不可思議。

念佛人如下了決心，就已經成佛了，決心一下就是聖者，不是凡夫。

往生是活著去的，不是死了去的，看見佛來，我要跟他走了，福報大工夫好的，臨終無病，會向大家說明，他決定往生。

如業重工夫淺，家人看其嘴脣在動，但無聲音，他想告訴大家，但無氣力說話，這種情況也一定往生。

丟了這個生滅惡濁的身體，變成金剛不壞身。果能下定決心求生西方，一絲毫迷惑都沒有，就是大菩提心。

從初發心到成佛是一條直線，最近之路。

古德說：「成佛近路是大乘，大乘中禪是近路，禪與淨相比，念佛是最近之路。」



參禪不容易，也不穩當。真得禪定之人心地清淨，不會為外面境界所轉，所謂八風吹不動，讚歎毀謗他，他心裹明白而絕不動心。

遇順境不生歡喜心，遇逆境沒有厭惡心。如有，定功就失掉了。定沒有，那裏來得慧。