無量壽經玄義親聞記34

阿拉布拉

「一心不亂」是羅什大師翻譯《阿彌陀經》中之譯文，屬意譯。

玄奘大師依梵文直譯，文字不同。

但一心不亂並未翻錯，如有錯，玄奘必提出糾正。

然而此四字給初學帶來困擾。他們想念佛標準要到一心不亂，談何容易，我們作不到。

若依《無量壽經》的經文就比較明確易懂，經中說：「發菩提心，一向專念阿彌陀佛。」

這一句是淨宗修學的綱領。我們念佛工夫只能先求打成一片，一片是只有一句佛號，如還有雜念，還有憂慮牽掛，妄想分別，則往生無望。

往生時首先是見到佛光。佛光一照，把你的工夫加了一倍，得事一心者，一加持就變成理一心。

發菩提心就是發徹底覺悟之心，一心一意求生西方極樂世界，願見阿彌陀佛。

一個方向專念阿彌陀佛，這句佛號隨時隨處都可以念，不必拘於一切形式，行住坐臥都在念，並不妨礙工作。永明、善導兩位大師都說萬修萬人去，如修而去不了，是你自己念佛不如法。



我們現在正在末法時期第二個一千年之開端，以後還有九千年，佛法就沒有了。

佛法為什麼會滅，如同大夫看病，藥對症，藥到病除。如眾生的病太嚴重，藥力無效，也用不著吃藥了。

末法垂盡，業障深重的眾生遇到這部經還管用，我們現在還未到最末期，這個法門當然管用。

多作好事，廣修供養，普賢菩薩說：「諸供養中，法供養最。」，若想印經就專印此經，弘揚佛法，只勸人念佛，弘揚此經是第一殊勝。