無量壽經玄義親聞記52

阿拉布拉

阿彌陀佛是梵語，譯為中國話是無量壽、無量光，以佛家術語說，就是豎窮三際，橫遍十方。

壽代表時間，光代表空間，豈不是把一切法都包括在內嗎？

這個名號即一切自性圓滿的德號，也是法界圓滿的名稱。

念這個名號所有一切諸佛如來無量無邊的法門都在裹邊，一個也未漏掉。

圓滿涵攝一切，橫豎交馳。阿彌陀佛名號是法界本體的名號，包括阿彌陀佛法身，阿彌陀佛的淨土，所以稱之為自性彌陀、唯心淨土。

不要分別自他，沒有界限。只有一句佛號，沒有雜念，不但彌陀與我合成一體，十方三世一切諸佛亦與自己成為一體。

念佛人多，明白事實真相的人不多。



阿彌陀佛是性德，念阿彌陀佛是修德，性修不二。

性是本覺，修是始覺，始本不二。

生佛不二，西方確有一阿彌陀佛，我們的自性也是一尊阿彌陀佛，所以一為事念，一為理念。說一念相應一念佛，心中沒有執著謂之相應。

道理完全明白，心裹無執著，亦無疑惑，謂之相應，為理念。道理不明白，而不疑惑，亦為相應，為事念。

能達事一心不亂或理一心不亂，在形式上分不出，而境界上確屬不同。

理念如不能見性，還屬事一心不亂，事念如果念得見性就是理一心不亂。

到見性時忽然開悟，如大勢至圓通章上說，不假方便，自得心開，一開悟，理統統明瞭了。