佛說觀無量壽佛經集解34

阿拉布拉

微笑，有二意：一答夫人樂因，故歡笑；二成大王樂果，故歡笑。

（箋註云：「佛不妄笑，惟遂其出世之本懷時，始以微笑許人。

故佛之微笑者，顯現其出世之本懷也。」）

不待答而先光照王者：一令相見佛僧斷疑釋結，二令相悟世法盡如幻夢，三令相信善惡因果不忒，四令相知各得修證利益故也。

五色，表破五陰而成五分法身樂，超五濁而得五清。（直指疏）



疏云：「不直答其土因，而復放光微笑者，有二意：初、為欲（令王）增道，次、欲使王與夫人相見，王既睹光增道，知國非實，視死如眠；夫人見王無憂，觀法成果也。

微笑，如釋種被誅，如來光色益顯。正以如來善達因緣業報無差，對至叵避。

王雖應死，而獲道跡。夫人幽縶，即是現淨土之緣。有此多緣，所以致笑也。」

竊謂：佛因頻婆果熟蒂落，時至理彰，故先放光照觸，令其出樊籠而成聖果；況彼小機，自成小果，不止韋提是本經發起人，又是當機眾，頻婆二事俱無，故令先脫也。

頻婆若不生闍世，未必現生即成聖果。