佛說觀無量壽佛經集解111

阿拉布拉

妙宗鈔云：「上來諸觀，先依、次正，先主、次徒，雖皆觀成，未為普總，又未想身生彼親見，故今令想身終生彼，一時普見。

非獨所觀境界頓足，亦乃往生心想成就。

可類前文依報之觀，初地樹池等別觀，至樓觀成，四事總見，名為總觀，然但能總依報四事。

今想生彼，普見普聞依正諸相，故名普觀。」



文中，初句，結前。次句，起後，亦即起心作觀生彼佛國。

次、蓮中跏坐。次、想華開合。

直指疏云：「合如托胎，開如出胎。」

次、華開光照。次、見佛、聞法。

靈芝疏云：「佛菩薩者，即三聖也。水鳥樹林，依報說法。

及諸佛者，正報說法。仍須合教，以驗真妄。」

釋論云：「上來各種依報至三尊正報皆已說竟，行人依經作觀至此，即當作自身往生想，以結束之。

以是心作佛是心是佛之前例，心作心生，生於西方極樂世界，於蓮華中結跏趺坐，閉目、心想：塵世一切皆空，己之屋宇、床座亦空，唯己身及一蓮華。端坐即定。