觀經四帖疏82

阿拉布拉

又待水靜時取一米許。

當水上信手投之水中。其水波即動遍於碗內。

自面臨上觀之。其白者即動。更著豆許投之。

水波更大。面上白者或見不見。乃至棗等投之於水。

其波轉大。面上白者及自身頭面。總皆隱沒不現。

猶水動故也。言碗者即喻身器也。言水者即喻自心水也。

言波浪者即喻亂想煩惱也。言漸漸波浪息者。

即是制捨眾緣住心一境也。言水靜境現者。

即是能緣之心無亂。所緣之境不動。

內外恬怕所求之相顯然。



又細想及麤想。心水即動。心水既動。靜境即失。

又細塵及以麤塵投之寂靜水中。其水波浪即動。



又行者等但看此水動不動相。即識自心住不住也。



又境現失不失邪正等。一同前日觀也。



又天親讚云。觀彼世界相。勝過三界道。

究竟如虛空。廣大無邊際。此即總明彼國地之分量也。



二從下有金剛七寶下至不可具見已來。

正明地下莊嚴。即有其七。一明幢體等是無漏金剛。

二明擎地相顯映莊嚴。