觀經四帖疏106

阿拉布拉

八就像觀中。亦先舉。次辨。後結。即有其十三。

一從佛告阿難下至次當想佛已來。正明結前生後。

言所以者何者。是其問也。所以須想佛者何。



二從諸佛如來下至心想中已來。

正明諸佛大慈應心即現。有斯勝益故勸汝想之。

問曰。韋提上請唯指彌陀。未審如來今總舉諸佛。

有何意也。答曰。欲顯諸佛三身同證。

悲智果圓等齊無二。端身一坐影現無方。

意赴有緣時臨法界。言法界者有三義。

一者心遍故解法界。二者身遍故解法界。

三者無障礙故解法界。正由心到故身亦隨到。

身隨於心故言是法界身也。

言法界者是所化之境即眾生界也言身者是能化之身即諸佛身也。

言入眾生心想中者。乃由眾生起念願見諸佛。

佛即以無礙智知。即能入彼想心中現。

但諸行者若想念中若夢定中見佛者。即成斯義也。