道教宮觀建築結構 ─ 斗拱

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道教宮觀建築結構 ─ 斗拱

多數道教宮觀的建築為傳統的木結構建築，即以木架為骨幹，牆壁用磚砌，用瓦蓋屋頂，而牆壁隔扇僅作為內外間隔之用，不負屋頂重量。這種木架結構是在柱頂架梁，再于梁上重疊數層瓜柱和梁，最亡一層梁上立脊瓜柱，搭成一個木構架。在兩組構架之間，用枋橫向連接柱的上端，在各層梁頭和脊瓜柱上再裝檁，這些檁除排列承托屋面重量的椽子外，還具有聯繫構架的作用。殿式建築在柱上和內外簷的枋上安裝斗拱，用以承托梁頭、枵頭和支撐出簷的重量，出簷越遠，斗拱的層數也越多。斗拱除負重外尚有裝飾作用，同時斗拱層數的多少也是衡量建築等級的標準之一。大多數殿式殿堂用斗拱建歇山重簷屋頂。屋簷伸出深遠，且向上舉折，加上鴟吻、脊飾，形成優美而多變的曲線，使本來沉重的大屋頂變得透逸典雅。尤其是在直立厚重的牆壁和殿宇下寬闊的月臺，或是崇台的襯托下，使整個建築顯得十分莊重和穩定；形成了一種曲與直、靜與動、剛與柔的和諧美。

斗拱是中國古代建築特有的一種構件，是傳統木結構建築的最具特色和創造的部件。它是柱礎與屋頂的過渡聯繫部分，一般設在橫樑與立柱之交接處，由斗形木塊和弓形肘木縱橫交錯層疊構成，逐層向外挑出形成上大下小的托座。宗教建築的斗拱常常有較為繁複的工法，例如採用疊斗，也就是在樑枋上以數斗相疊，台北大龍峒保安宮及北港朝天宮都有繁複優雅的疊拱；此外斜拱也常被寺廟建築使用，斗身凸出四十五度拱，鹿港龍山寺拜亭的上簷以及北港朝天宮三川殿看架都是採用斜拱。

根據宋代《營造法式》介紹，斗拱是由若干「斗」與「拱」壘疊而成，總稱「鋪作」。在柱頭上的部分稱為「柱頭鋪作」，在柱與柱之間的部分稱為「補間鋪作」，在角柱之上的部分稱為「轉角鋪作」。斗拱主要由四部分組成，即：斗、拱、昂、枋。「斗」為方形的木塊，形狀像量東西的斗，故稱為「斗」。它是整個斗拱構造中承上啟下連接的部分，由於使用的位置不同，因而有不同的大小和名稱，在柱子上面的叫「櫨斗」，清代叫「坐斗」或「大斗」，是一朵斗拱所承載的全部份量集中的地方，所以特別大。

「拱」是兩端砍削成彎曲形狀的長方形木塊，它在斗拱結構中的作用是向前後左右伸展挑出。前後挑出的拱又叫「華拱」或「跳」，清朝叫「翹頭」。「昂」是一根直長的木材，通過斗拱的中心斜垂向下，出於華拱之上。「枋」是將一朵斗拱與其它斗拱聯繫起來，它的主要作用也就是把各朵橫向分散的斗拱連成一個整體。不過，在斗拱最初的形式是沒有那麼複雜的。斗拱的產生是經歷了一個漫長的過程的。原始的極簡單的挑出的橫木或曲木，或者可以說是為後來斗拱的形成奠定了基礎。

來源：道站