籙醮儀法籙緣起、籙壇九師陣

慕冰至

籙醮儀法籙緣起、籙壇九師陣

正一派道士授受經籙的法壇，稱為“籙壇”，即“萬法宗壇”。　
授籙儀式上，有三位大師出席，即：傳度師、監度師、保舉師。另還有六大護法師列席。合稱籙壇九大師，九大師由主辦單位中道協、承辦單位嗣漢天師府共同禮聘。

三位大師除了負責對籙生的基本情況、經典熟悉程度、道教修養等進行考察外，還負責在頒發的《職牒》 上簽名，授籙方才生效。他們的具體分工為:
傳度師：舉行授籙科儀的主持者。
監度師：監督授籙按道教儀軌進行。
保舉師：負責保送正一道士參加受籙。

戊戌年道教授籙大典，籙壇三大師為傳度師張金濤道長，監度師丁常雲道長，保舉師曾廣亮道長，護壇六大師為護道大師袁志鴻道長，護經大師謝榮增道長，護法大師吉宏忠道長，護籙大師林舟道長，護戒大師郭漢文道長，護壇大師周心寅道長。

道教授法籙的發展過程
正一法籙是從老祖天師就開始的，老祖天師得太上親授正一盟威之道，其中就包括正一盟威法籙。《赤松子章曆》中說，“漢代人鬼交雜”，就是因為巫覡鬼道流風嚴重，這裡的“鬼道”就是巫道。而且是“精邪遍行”，到處出現各種邪偽的現象，如妖精、邪魅等。太上為此親降於鶴鳴山，授祖天師《正一盟威符籙》，用它來救治人物。《道藏目錄詳注》中也說，太上親授祖天師的這個秘籙是用來開教度人的。所以，傳授法籙既通過授籙是要來開教度人的。以什麼來開教呢?乙太上道祖的精神、義理來開教。度人則自然是要實現道教的開教的目的。四十三代天師張宇初在《三元傳度普說》中也說，正一法籙是太上親傳與祖天師的，所降的盟威諸籙，一方面“盟誓外邪”，一方面“內正一炁”，對外要驅除邪魔歪道，對內要修行自己。《天師教戒科經》中說：“修行正身，真氣來附，邪惡皆去”。我們按照正道去修行，自然就會有真氣來附到自己的身上，邪惡也就離你遠去，勤持於“內正一氣”之功，自然得成真正。

正一法籙的傳授，早的時候，老祖天師及嗣師、系師時期，曾設立二十四治，並在二十四治中取每年的三會日，即正月七日、七月七日、十月五日，為道民授諸法籙。《赤松子章曆》說：此日要上章受度法籙。以正月七日名舉遷賞會，七月七日名慶生中會，十月五日名建功大會。旨在消災散禍，以祈景福，宣教正籍。由此，授受法籙便成為道教的傳統。史書記載，北魏寇謙之曾在京城設籙壇為當時的魏世祖授籙。唐朝時很多文人道士，都受過籙，如李白等。宋朝時編道藏的王若欽曾經向皇帝建議，在京城建授籙院，想通過授籙院來培養道士，相當於今天的道教學院。所以，授籙的傳統從老祖天師一直傳到今天。

來源：道站