投生天界並不難

老林者

南傳佛教的正知正見，可說是大家公認的，
其中偉大的馬哈希法師，知見高明更是受人敬重，
轉貼文:
馬哈希法師(Mahasi Sayadaw),
在其著作(內觀基礎),第二一、適合根性的修法之中,
鼓勵人們投生天界,並表示投生天界並不難:

在我們的聽眾之中可能有一、二個人已獲得完美德行，如那些在佛陀住世時期的人們，
還有那些會在幾天或幾月的修習之後成熟的人，這些人可能在聽佛法時覺悟。如你無法現在覺悟，
你繼續努力，不久即可成就。那些不曾修習過的人現在可以學到正確法門。如你在適合的時間修習，
你將會覺悟，你繼續努力，不久即可到達。那些不曾修習過的人現在可以學到正確法門。
如你在適合的時間修習，你將會覺悟。無論你覺悟或善行，
你將在死後出生在六天界。在那裡，你將會遇到從佛陀住世時就在那裡，並已獲聖道的天人。
你將會遇到結孤獨、毗舍佉等。你可問他們從佛陀所學的和他們的修習。
和天界善人討論佛法是非常愉快的事。但如你不要投生天界只要投生人界，你將可投生於此。

    有一次，大約25或30年前，一個華籍施主邀請一些比丘到他在毛淡棉（Moulmein）的住家進食，用完餐後，
主持的比丘就祝福他說：「因供僧的善行，這施主可投生於天界，在那裡生活充滿快樂擁有巨大的宮殿和美麗的花園。」
比丘接著問那華人：「施主，你不喜歡投生天界嗎？」「不喜歡。」華人施主回答，「我不要投生天界。」
比丘感到驚訝地問：「為什麼？」「我不要在其他地方，我只要在我的家，我自己的地方。」
比丘說：「好的，那麼你將投生在你的家，你自己的地方。」比丘是對的，他的因果引領他投生他所要去的地方。

    「比丘，有戒行的人，所願望的是可證悟的，這是因為他的清淨。」（《增支部》）

    此刻，你們有清淨的戒，當大部份在仰光的人們在新年慶祝享樂，而你們在此行善，遠離作樂。
你們其中有一些穿著袈裟習禪，有些守著八戒習禪，所以你們的善行是清淨的。如你們要投生天界，
你將可投生那裡；如你要投生人界，你將會獲得。

    關於此點，有些事與我們有關的。現今歐洲的國家和美國很繁榮，
我們怕那些行善的緬甸人傾心那些國家並將投生那裡。我想已是這樣。有些人問：「雖然佛教徒行善，
為何佛教國家不繁榮？」他們似乎這樣想：「當一個緬甸人死後，他只投生緬甸。」
並非如此。一個行善的人可在任何地方投生。一個緬甸人可如他的願投生他處。

　　那些其他國家富有的人們可能以前是緬甸的好佛教徒。有很多人在此行善，
但這裡沒有足夠的富有父母在他們的來世接納他們，所以他們需投生他處。如你們投生那裡，如你只是常人，
你需跟隨信仰父母的宗教。這是很重要的。

    因此，要對你的宗教信仰堅定不移，你應努力。你應修到對佛、法、僧的信念不動搖的階段。
這階段為預流果。一旦獲得預流果，無論你投生至任何國家，你對三寶的信念不再動搖。

    現今，投生人界並非很好，生命短暫、很多疾病、意識形態混亂、充滿危險。
因此，假如你不要投生人界，你將投生天界。即使你未證得道果，你布施和持戒的善行將帶你到你所要去的地方。
如你獲得道與果，那就更好。

    要投生天界並不難。一個在王舍城的因陀羅（Indaka），供養一匙的飯給僧團，獲得投生於忉利天。
我們緬甸的男、女居士供養比一匙飯更多的供品。有關戒律，守戒一些時候可讓人們投生天界，
一些守八戒半天的人投生天界。現在你認真受持並好好修習，如你願意，你可輕易的達到天界。
有什麼不可以？一旦在那裡，可向得聖道的天人請示有關佛陀的教導，並和他們討論佛法。我請你如此做。