從《金剛經》到《無量壽經》48

阿拉布拉

有的說：「我怎麼能謗法呢？」

其實有的人是整天在謗法，你這麼認識本身就是謗經毀佛。

六祖都是佛了，他已經是佛知見了，他要開佛知見，悟佛知見，示佛知見使大家入佛知見。

示佛知見幹什麼呢？就是給我們聽的，讓咱們自己要信佛知見。那是什麼呢？就是我們自己的心！

也就是直指人心。這跟淨土宗《觀經》的話：「是心是佛，是心作佛」是一致。

你作佛是誰在作佛？是心在作佛！這個作佛的心就是佛。



「一切眾生自蔽光明，貪愛塵境，外緣內擾，甘受驅馳，便勞他從三昧起，種種苦口，勸令寢息，莫向外求，與佛不二，故雲開佛知見。」

所以，一切眾生是因為自己障蔽了光明，貪愛塵境而受到外緣內擾的。

外頭有種種緣，心裏頭自己幹擾著自己，甘受驅馳，就這麼整天跑來跑去。

所以，世尊才從三昧境界中出來，種種苦口勸勉大家：不要向外求，你本來跟佛無二。

你要是真正能夠信受了，你就開了佛的知見了。「吾示勸一切世人，於自心中，常開佛之知見」這個「吾」就是六祖，

他也勸一切世人，如若把佛的知見都推到佛那邊去，於自己無關，這樣學佛那至少得「三大阿僧祗劫」。

其實「剎那即成佛」！這話是大圓滿的話，密宗叫「大圓滿剎那即成佛」。