從《金剛經》到《無量壽經》63

阿拉布拉

不比別的法門，非要你得悟道了之後才能修。

而這個法門你不悟也能修。因為能悟道的人太少了！

你不悟能修，所以大家都能使得上。佛要度眾生，就必須給個方法，讓大家能用，

不僅是給一個方法，就像咱們一群人都得了癌症，但這個病不用發愁，美國有一個醫院，你去了那保準治好。

但是，對於咱們來講沒用！因為咱們到美國去不是那麼容易的！你又要有美金、又要考慮是不是能接收你……

一系列的問題。所以有方法而你又沒法使也不成！如果方便到街道上就有一個大夫，現成的藥方，他就能給你治。

你就吃，吃了準好。這下子咱們都能方便受用了。

所以佛儘管開了八萬四千法門，他其中也開了最方便的法，使末法眾生受益，這個法門就是淨土念佛法門。



第四講



今天是第四講，我們從另一部經談起，這部經很重要，但是恐怕很多人都不熟悉，這部經的經題就是：《大方等如來藏經》。

這部經最早翻譯於南北朝之前的東晉時期。是由北天竺，也就是印度的三藏法師佛陀拔陀羅翻譯的。

到了唐代，由密宗大德不空金剛阿闍黎又翻譯了一次。

他譯成的經名就是《大方廣如來藏經》。

其中「大方等」與「大方廣」是一個名詞兩種翻譯。