從《金剛經》到《無量壽經》68

阿拉布拉

這一段話給我們做了極大的說明，這是佛眼所見，釋迦牟尼佛在菩提樹下睹啟明星而悟道，悟的也就是這回事。

所以一代世尊的教化就是這一件事，也就是這樣一個大事因緣，來開示悟入佛之知見，給我們開示佛的知見。

什麼是佛的知見呢？「一切眾生皆具如來智慧德相」，跟以上經文所講的意思一致！

「唯有妄想執著而不能證得」，所以問題就出在這了！你出了個妄想、有了執著，因此你才不能現證！

那麼「一切眾生雖在諸趣」，其中「諸趣」是指「六趣」，在「六趣」之中，雖然是在「地獄、餓鬼、

畜牲」這三惡趣中，但仍然於你的煩惱中有「如來藏」存在，你的那個「如來藏」是常無染汙的！

種種煩惱染汙在纏的眾生，你的「如來藏」並沒有染汙，是「德相俱足」的，而且是「如我無異」，

與我釋迦牟尼現在三覺圓滿成就的佛一樣，這個「德相」是沒有分別的！

所以佛為我們說「大方等」，就是大平等法。正如《華嚴經》講：「心佛眾生三無差別」。所以，這個大平等法是佛在這一段經文中開示的主要內容。



下面，世尊非常慈悲，給我們打了種種的譬喻，以說法讓眾生知道這個道理：



「譬如淳在岩樹中，無數群蜂圍繞守護，時有一個巧智方便，先取彼蜂乃取其蜜，隨意食用惠及遠近。」