從《金剛經》到《無量壽經》89

阿拉布拉

只在於佛是已經成就了的，我還在迷、還與佛相差天淵。那你該怎麼辦？念佛嗎！

念佛的時候，因為佛就是我心中的佛，我就是佛心中的眾生，我念佛就是佛念我。

這樣感應道交，不相間隔。對這話，大家可能也還是不太懂：「啊！我是佛心中的眾生？」

那當然了！我是在佛心裏頭，佛光普照，照到我嘛！

佛是我心中之佛，對不？現在打個比方：



你只要把頭一點，承認下來，在煩惱之中你的「如來藏」中的如來就與釋迦牟尼佛所成就的那個「如來」，便完全沒有區別了！

釋迦牟尼佛就好比是那邊的一盞燈；我們就好比是這邊的這盞燈，他的燈當然就照到了我的這盞燈，佛光普照。

所以，我們這些眾生是佛心裏頭的眾生、就是佛光中這個燈。

而我們這個燈也在照，也可以照到那邊佛的那個燈，所以佛就是我們眾生心中的佛，就在我的心之內。

合起來講，這就重重無盡了。照著我們的這個佛，同樣也被照在我們心中，我的也照到了他，相互彼此間的關係。

而且佛這個燈的光和我們這個燈的光是不可分的！

是一體的！所以「心作心是」就是這個道理！