從《金剛經》到《無量壽經》92

阿拉布拉

佛經中，最高是《華嚴經》，《華嚴》中「十大願王導歸極樂」。

所以，淨土法門是「十方諸佛同讚」。十方諸佛共同讚歎這個法門。

「千經萬論共指」，就指示你到極樂世界去！既然是十方諸佛都讚歎，那我們究竟歸到哪呢？

當然也是「極樂為歸」！總的精神就是「以般若為導，以淨土為歸」。

說得再簡單一點，就是從《金剛經》談到《無量壽經》。

這兩部經，般若類的《金剛經》是家喻戶曉的經典；再有《無量壽經》是淨土宗的第一經。

所以，從《金剛經》談到《無量壽經》。



「般若」分為：文字般若、觀照般若和實相般若。

經典文字是文字般若，都是從實相般若所流出來的，是極殊勝的文字。

但它本身僅僅只是個文字的般若，而我們的文字又非常的有限，所以用語言文字表達起「般若」來，便有它的局限性。

僅僅是文字般若，而不能一寫出來就是實相般若。既然有文字般若，

那我們就該依於這個文字般若去「用」呀！所以，這個「信受奉行」在任何一部經的最後面都提到這句話。

所謂「奉行」，就是要按著「般若」這個道理去奉行，這也便是「觀照般若」。