從《金剛經》到《無量壽經》94

阿拉布拉

這就是從「文字般若」進入「實相般若」的下手之處！

我們只有從這下手才對。

就看這一切有為的世間法，不但世間法，你修橋、補路、上供、齋僧乃至練氣功、入禪定……

這一切一切都是「有為法」。例如禪定，道理很深哪！

有些人得了一點定或有了點特異功能，便以為很了不起了，其實還在「有為法」中。

關於「特異功能」是存在的！錢學森（大科學家）發表了文章《奇異功能是事實》，

肯定了它的存在，不能予以否定！但這一切還畢竟是「有為法」！

哪怕你入禪定，入到自己空了、床鋪也空了、房子也空了……

一無所有的境界，那也只是「欲界」的定，連「色界天」都不是，「無色界天」就更達不到了！

有些人得了一點定，便以為《金剛經》的道理我都證得了，我證到了般若，都能空了……

其實還遠著呢！這些還都屬「有為法」。

不要說功名富貴、妻子兒女如夢幻泡影，就連這些修持、這種種的鍛煉也都是「有為法」！

要知道「有為法」皆如夢！我們都是在做夢中事，在夢中來了個大老虎，何嘗有老虎？

夢中撿了十萬美金，其實根本沒有美金，還是我自己，都是夢中事。