從《金剛經》到《無量壽經》101

阿拉布拉

《華嚴經》裏所述的事事無礙境界，在《無量壽經》裏都有。「十玄門」在《無量壽經》中一門也不少。

大家如果看到我寫的《大乘無量壽經解》，可以發現這種種的具足。



而有關「往生」，《阿彌陀經》只講了一種：一日一夜至七日七夜念佛。

《無量壽經》裏卻講的就多了，如三輩往生、往生正因等。

並且特別說出我們這個世界種種的惡因惡果，五惡、五痛、五燒……眾生都行五惡，現生受苦痛，

來生受五燒，這些都告誡大家：不是我們念念佛，將來死了就可生到極樂世界去（沒那麼簡單），

而同時也告訴我們，現在作為人，首先要把人先做好，所以此經是非常完備的一部經典。



通過對極樂世界的描述，讓我們產生羡慕心，同時對比娑婆世界種種的惡、痛、燒，讓我們產生脫離心。

更重要的在於，阿彌陀佛的世界顯現在大會上，讓人人都得以見到，不然光說極樂世界，誰看到了？

就是有人去極樂世界、往生到極樂世界去，誰見到了？

在淨土三經中，除《阿彌陀經》外，其餘兩部經大家都看見了，所以今天我要說一說《阿彌陀經》裏沒有涉及的部分。