從《金剛經》到《無量壽經》103

阿拉布拉

第一點，說這一部經本的殊勝，就在於這一本《無量壽經》在第三品「大教緣起」中，說明瞭淨土這個教是以什麼因緣而引起的。

在法會上，我們的本師釋迦牟尼佛放大光明「威光赫奕」，就像金子一樣透過佛無礙之身，從裏到外通體現大光明，數千百變，變化不拘。

阿難尊者作為佛的侍者就想了：「今日世尊，色身諸根，悅豫清淨，光顏巍巍，寶剎莊嚴，從昔以來，所未曾見，喜得瞻仰，生希有心。」

我跟佛這麼多年，從來沒見過這個情況，這麼殊勝、這麼清淨、這麼光明。我今天能夠這麼瞻仰，真是讓人生出稀有之心。

於是：「即從座起，偏袒右肩，長跪合掌，而白佛曰：世尊今日入大寂定，住奇特法，住諸佛所住導師之行，

最勝之道。去來現在佛佛相念，為念過去未來諸佛耶，為念現在他方諸佛耶，何故威神顯耀，光瑞殊妙乃爾，願為宣說。」

阿難對佛說：您一定是入了大寂定，入了奇特之法，一定是住了諸佛所住的導師之行。

今天不同往常，是最勝之道。過去、未來都是佛與佛彼此相念，世尊您現在是念現在佛呢，還是念他方佛呢？

若不然的話，為什麼能有這樣的光明、這麼的殊勝！請佛告訴我。