從《金剛經》到《無量壽經》105

阿拉布拉

釋迦牟尼佛成道以後，有段故事在經文中沒有，我下面引證一下：



父親求法，他就教父親念佛，父親說：你釋迦牟尼佛有好多實相、真如等等殊勝之法，為什麼不教我修習而教我念佛呢？

釋迦佛就說：您歲數大了，那些法您修不起來，而這個法就能解決問題。

你看，釋迦牟尼佛對於父親也是教他念佛，教導我們也是念佛。

所以佛的大公無私、大慈大悲，我們是要知道的！佛並不是還有什麼保密法告訴父親，而是對待父親一樣也對待我們，沒有把我們當作不堪造就的人。

所以我們要感恩呀！感恩佛慈悲給我們說這個法。這是淨土教的緣起。



佛在《無量壽經》中提了「四十八願」，其中第十八願，日本的佛教就是以此作為根據，也就是完全依於善導大師的教化。

善導大師是專弘《無量壽經》的。他把幾種原譯本都作以參考，加以配合，而特別提出第十八願是作為一切聖教的中心！

也就是說，眾生聽了佛的名號「至心信樂，所有善根，心心回向，願生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。」

這是阿彌陀佛說的，你臨終有十念若不生的話，佛就不成佛了。其實，佛已經成佛了，拿此做保證，說明眾生只要在臨終能念十句「阿彌陀佛」，甚至只有一念，只此句也能往生。

這是《寶王三昧論》裏講到的。所以佛惠予眾生真實利益。