從《金剛經》到《無量壽經》124

阿拉布拉

關於譯本的出入處，屬《無量壽經》最大，其他經典在譯本上也存在出入，這是什麼原因呢？

因為翻譯者每個人的譯筆不同，而且古印度文，都是貝葉文，都是零散的一篇一篇的，沒有裝訂成冊。

有可能翻譯時，有的人依據的經文少了一篇或因樹葉殘破，丟了一塊……

各種原因都有可能存在。另外，經文由人輾轉抄寫，也是造成各種譯本不同的原因之一。

但是儘管有這些原因，也不至於像《無量壽經》這樣有這麼大的出處，這也同時表明了此經的特殊性。

說明釋迦牟尼佛說這部經肯定不只一次！這次說法，弟子作了記錄，阿難回憶起來第二次又說，

如此，每次說此經的物件不同，這就可能大有出處了。



怎麼證明佛不只一次講過此經呢？唐譯本的《大寶積經無量壽如來會》就是一個說明，此出自於《大寶積經》中的一段。

這就說明在佛說《大寶積經》的時候又說了一遍《無量壽經》。只不過在說《大寶積經》時，沒有提到咱們這個世界的「五惡、五痛、五燒」罷了。

因為說《大寶積經》時是個大法會，「無量壽如來會」只是其中一部分，所以沒有全說。