淨明祖師許遜（旌陽）真君聖誕

大頭寶珠

淨明祖師許遜（旌陽）真君聖誕

正月廿八，恭賀淨明祖師許遜（旌陽）真君聖誕

許真君寶誥
志心皈命禮。混元始祖，一氣分真。多劫之前，積修至道。勤苦備悉，經緯逾深。萬法千門，罔不斯曆。救災拔難，除害蕩妖。功濟生靈，名高玉籍。眾真推仰，宜有甄升。大悲大願，大孝大仁。九州都仙太史，高明大使。雷霆泰省，天樞伏魔上相。至道玄應，神功妙濟。掌九天司籍，太乙定命，注生真君，三天按察都檢校，普天奏議大夫，天醫大帝，歷劫度人祖師，淨明普化天尊。志心稱念，淨明普化天尊，不可思議功德。

許真君，道教尊為“神功妙濟真君”、“普天奏議大夫天醫大帝”、“淨明普化天尊”等，與張道陵祖師、葛玄祖師、薩守堅祖師一起被稱為“四大天師”。

許遜(239—374)，字敬之，豫章南昌人，東晉道士，淨明道派尊奉的祖師，人稱許旌陽，又稱許真君。相傳著有《靈劍子》等道教經典。據道書記載，他賦性聰穎，博通經史、天文、地理、醫學、陰陽五行學說，尤其愛好道家修煉法術。二十歲舉為孝廉，屢薦不就。二十九歲拜西安(今修水)大洞君吳猛學道，盡得秘傳。三十六歲時與文學家郭璞結伴遍訪名山勝地，最後選擇南昌西郊的逍遙山(今新建西山鄉)隱居，只求修煉，不願為仕，平日以孝、悌、忠、信教化鄉里，深為鄉人尊敬。直至西晉太康元年四十二歲時，因朝廷屢加禮命，難於推辭，才前往四川就任旌陽縣令。

許祖師于東晉甯康二年（374）八月初一（亦有八月十五的記載）“拔宅飛升”，闔家四十二人一齊飛天成仙。受太上敕封為“九州都仙太史高明大史雷霆總督天醫玉樞上相神功妙濟真君”。

許遜到了旌陽，去貪鄙，減刑罰，倡仁孝，近賢遠奸，實行了許多利國濟民措施。有一年，旌陽大水為患，低田顆粒無收，許遜讓大批農民到官府田裡耕種，以工代稅，使災民獲得解救。當時瘟疫流行，許遜便用自己學得的藥方救治，藥到病除，人民感激涕零，敬如父母。那時旌陽傳唱一首民謠：“人無盜竊，吏無奸欺，我君活人，病無能為。”盛讚許遜的功德。鄰縣民眾紛紛前來歸附，旌陽人戶大增。許遜在旌陽十年，居官清廉，政績卓著，被人們親切稱為“許旌陽”。

太熙元年，鑒於晉室將有大亂，料知國事不可為，許遜掛冠東歸。啟程時，送者蔽野;有的為他建生祠、畫神像，終年祭祀;有的千里跟隨來到西山，聚族而居，與許遜為伴，都改姓許，人稱“許家營”。

許真君東歸後，時逢彭蠡湖(今鄱陽湖)蛟龍為害，水災連年，許祖率領眾弟子，足跡踏遍湖區各地。他不僅為豫章治水，還到湖南、湖北、福建等地消除水患，贏得人民的廣泛尊崇，斬妖除魔，消除水患，贏得人民的廣泛尊崇。

東晉元帝大興四年(321)，許遜隱居南昌南郊梅仙祠舊址，創辦道院，名太極觀，額曰“淨明真境”，立淨明道派。其宗旨為“淨明忠孝”。傳說許遜活到一百三十六歲，于東晉甯康二年(374)八月初一日闔家四十二人一齊飛天成仙，世人尊奉他為“許仙”。“一人得道，雞犬升天”的典故就出自這裡。東晉朝廷為了表彰他的功德，將旌陽縣改名德陽縣。後人在他居住地西山建起許仙祠，在南昌鐵柱宮建旌陽祠，並受歷代王朝賜匾表彰。唐時，民間信仰許真君開始興起，宋朝朝廷予以宣導。宋真宗大中祥符三年(1010年)，將西山遊帷觀升格為玉隆宮。宋徽宗時上尊號為“神功妙濟真君”，南宋時，“真君垂跡，遍于江左湖南北之境，因而為觀府、為壇靖者，不可勝計。”

來源：道站