從《金剛經》到《無量壽經》138

阿拉布拉

為什麼這麼說呢？要是沒有這個願，那麼我們今天還能知道有淨土、有西方極樂世界嗎？

就不知道了呀！正是因為有了這個願，所以釋迦牟尼佛才給我們講了《阿彌陀經》、《無量壽經》，不然，十萬億國土的事情，我們怎麼會知道呢！

就是阿羅漢也不可能知道呀！只佛說我們才知道，而佛為什麼說呢？

就是因為法藏比丘當年發了這個願。



所以，《阿彌陀經》裏也說，六方佛都讚歎，都於他的國土，出廣長舌相，說誠實言，讚歎這個極樂世界，也讚歎阿彌陀佛的功德，也讚歎釋迦牟尼佛。

「六方佛讚歎」，實際上是「十方佛讚歎」，這是鳩摩羅什大師翻譯時簡化了一點。

玄奘大師翻譯的《稱讚淨土攝受經》裏是「十方」。其實「十方」、「六方」都是一樣的意思，都表示所有的空間

。總之，我們之所以得聞這個淨土法門，今天都知道這本《無量壽經》，就是這個願的效果。



所以釋迦牟尼佛在這個世界上一而再，再而三地講這部《無量壽經》。

日本的大德寫有一本專門註疏《無量壽經》的書，名為《會疏》，其中對於「稱我名者」，解釋說：「稱我名者，

此有三義：（1）諸佛稱揚彼佛德號；（2）諸佛咨嗟稱名之人。

如彼小經誠證護念稱名之人；（3）諸佛亦咨嗟，亦自稱彼佛名。

「第一個意思是：十方的佛各個都在稱讚阿彌陀佛的名號功德，萬德莊嚴。第二個意思是：十方的佛稱讚念佛的人，如果咱們念佛，也會被稱讚的。因為我們能念佛很不容易呀！