風水名著 天玉經

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風水名著 天玉經

風水名著 天玉經 揭秘 金偉
時值八運三陽開泰，天運己開，隨著許多高科技的騰飛猛進，人類已進入了一個嶄新的時代，在中華浩瀚的易學裡，風水學是一門最受人接受而又相當隱秘的一門學問。然而數千年來偽訣傳世，真訣隱藏，自周文王演出文王八卦，洞悉天機創出天機鈴訣，遷都洛邑，有八百春基業，繼而有經傳青鳥黃石公，管公郭璞,道授赤松仙…….代代秘傳,至唐朝丘延翰石室搜書,朝庭追繳以作皇室秘籍.楊曾二仙冒著生命危險盜出秘籍,潛心悟出天機心法,二仙恐真訣失傳,遂作天玉四經,以證先賢天機鈴訣心法,故天機鈴訣是鎖,天玉四經是鑰.斗轉星移,時至當代,玄空學上最突出的六大門派還在爭吵不休,往往還牽強附會運用天玉四經,他們還自以為是什麼名門正派,有不少大師還解釋了天玉四經,可惜,可歎,他們不知內中原由,自古以來都有傳書不傳訣,傳訣不傳書的說法.何以為訣/天機鈴訣是訣.何以為書/天玉四經是書.唯天機鈴訣方為內門數理,其它門派皆為外門數理.只要有了天機鈴訣，將兩者配合自然破秘。   
先天八卦洩河圖之秘,雖先天八卦無九,然先天八卦對待全部合九.後天八卦闡洛書之道,雖後天八卦無十,然後天八卦對待全部合十.河洛一交媾，先後天八卦自然交媾,也就自然全部合九合十.故合九合十方為玄空精英.時師不識玄空奧義,有以抽爻換象,執方隅以論理氣者(如呆板的旺山旺向\上山下水等)有以六十四卦反對錯綜,執卦坐爻以論理氣者,有以誤解奧語中四大金龍水口論理氣者,有以紫白板格論理氣者,種種拘泥,皆得玄空皮毛,未得玄空骨髓,不知玄空雌雄交媾,即此河洛合九合十之精英。
易曰；在天成象，在地成形。風水稱為堪輿，堪者天道也，輿者地道也，天氣下降，地氣上升，一陰一陽相互交媾，而生萬物。氣雖是看不見，摸不著，然而整個宇宙都時時離不開氣，也擺脫不了氣運的規律，而天玉四經裡主要講的是如何用天機鈴訣來推算地運的運行規律。自古以來，三合派運用天玉經時刪掉了經中玄空的內容，而玄空派又刪掉了經中三合派的內容，特別是青囊序中提到三合派的很多，然而在提到三合派時重複說到『卻向玄空裡面尋』『大小盡在玄空裡』。其實三合為經，玄空為緯，三合玄空同出天機鈴訣一家，大小富貴盡在玄空挨星中，故『『唯有挨星最為貴』。禍福吉凶主要以三合派來斷，故『水神禍福原非輕』之語。
一代玄空宗師沈竹礽先生，勤奮好學，自學成才，雖只學了玄空外門數理，但他求學的精神，以及不畏『天遣』敢將玄空學闡述於世，於是才有今天玄空學的昌盛，他起了一個拋磚引玉的作用，他的這種精神是值得我們學習的。當今世界是一個民主；解放；天下為公的時代(與宇宙天體運行有關)，我想，也是該將這秘傳千多年的風水內門數理天機鈴訣打開的時侯到了，提取精華，去其糟粕，將所有學習風水的爰好者引入正途，我相信，在不久的將來，中國的風水學必定大放異彩，並將它發揚光大，期盼的。（註解作者金偉序言）
天玉經內傳上
楊筠松（唐）著    金偉註解
天玉經是學習堪輿的必經之道,是楊公心法的重要組成部份,如果對天玉經不懂或是含糊不清,那他決不是一個合格的堪輿先生,更不能稱』大師』.各位也可以對自己進行拈量一下.(在看天玉經之前請先對照一本天機鈐訣來看,因為天機鈐訣是鎖,青囊序,青囊奧語,天玉經,都天寶照經均是鑰).
【原文】江東一卦從來吉,八神四個一.江西一卦排龍位,八神四個二.
【註解】在天玉經中,對江東;江西;東卦;西卦多次提到.然古往今來解釋天玉經時都含混不清,今天我來作正確回答;江東;東卦是指山龍排星,江西,西卦是指水龍排星.

四個者,龍山向水也,一者奇數之始也,奇數為陽,太陽之位也,河洛天地之道以奇為陽;為天;為日;先天八卦之體.八神者,龍上兩神,山上兩神,向上兩神,水上兩神.共計八神,生氣為陽,死氣為陰.合而言之,山龍排龍以生旺之氣為吉也.二者偶數之始也,偶數為陰;太陰之位也.河洛天地之道以偶為陰;為月;後天八卦之體.四個者龍山向水也,八神者亦為龍上兩神,山上兩神,向上兩神,水上兩神共計八神.生氣為陽,死氣為陰,故水龍排星以死氣為旺為克入.故劉青田在鈐訣歌敘中有』奇卦江東生者是,偶卦江西死者雲』之語.
【原文】南北八神共一卦,端的應無差.
【註解】南北者舉天地定位而言,即隨運入中建極之卦也,共一卦者無論先後天排山排水,同此一極以開卦,山水二龍共此一極,就是每運的山水二龍秘密些子圖,也是八卦只有一卦通之義.個人再次透露,天機鈐決乃周文王所創,周文王對易經何等之精,演算出三百八十四爻,就是天地的靈魂,而天機鈐訣一至九運山龍水龍挨星共用星盤為三百八十四局,以合周易一卦,其中陽局(順局)一百九十二局,陰局(逆局)一百九十二局,與三百八十四爻的陰陽相等.這就是南北八神共一卦,以合周易三百八十四爻.儘管後面講到』一個排來千百個,莫把星辰錯『。一至九運共計八百六十四局，挨出二萬七百三十六星到合出七萬三千零八卦，仍只有這三百八十四局變化而來。這裡再提示一下，八純卦每卦六爻，六八四十八爻以成『二十四山分順逆，共成四十有八局』。每個八純卦又變成八卦，共計六十四卦三百八十四爻。讀者細心思量便可解悟其中玄機。至於四十八局的變化是根據河圖由北向東順行相生，然對待之位，則北方一六水克南方二七火，西方四九金克東方三八木。而洛書由北向西運行相剋，然對待之位則東南四九金生西北一六水，東北三八木生西南二七火。。。。。。
四十八局及三百八十四局乃個人心血所作，圖及用法只傳入室弟子，今後有緣可公佈一二。個人的三易心法(連山、歸藏、周易)一生只授一人，緣者得之，可救世矣。
以上楊公的三句話點出天機鈴訣的總綱，山龍水龍及起數秘法、用法等。從來吉三字就是求生旺氣為吉。一部天機鈴訣實是包括了無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，繼而生出八卦，六十四卦，三百八十四爻等，還包括了河圖洛書，先後天八卦的體用配合，中宮一順一逆兩鹿並行代表日月的運行，日月一運行帶動八宮易位(八宮指貪巨祿文武破輔弼)，又是與天文相吻合。可見天機鈴訣真是天地至寶。
【原文】二十四龍管三卦，莫與時師話，忽然得知便通仙，代代鼓駢閱。
【註解】三卦者江東(山龍)、江西(水龍)、父母卦也，這些一旦掌握，便可『布衣可握天地柄』也。玉鑰匙曰：玄空大卦有來因，處處合天心，三卦辟分三大界，天地不能外。
【原文】天卦江東掌上尋，知了值千金。地畫八卦誰能會，山與水相對。
【註解】前面講的東西二卦的總綱，現在開始從山龍天卦講起，江東是山龍也。插泥劍曰：雌雄交媾，山水配合。先天後天之合卦也。自隨運立極以開天卦後，先天後天自然相對也。相對者，山龍下卦起星，先天與後天相對之，山龍先天之體也。如一運中宮一與八相對，先天一為乾，八為坤，則為乾坤相對合九。先天乾是後天離，先天坤又是後天坎，後天坎離合十也。(其實翻天倒地，顛顛倒又為先後天的變換,)。再看乾宮，二與七對，先天二是兌卦，先天七是艮卦，則兌艮先天合九，先天兌是後天巽，先天七艮是後天乾六，後天乾六巽四又合十矣。以下三與六對，四與五對，五與四對，六與三對，七與二對，八與一對每運皆然。故先天合九後天自然合十。
  地畫八卦誰能會，地與天對，這裡指江西水龍而言。
  水龍自天卦立極後，下卦起星後天與先天相對。如八運水龍中宮二八相對，後天二坤是先天巽五，後天八艮是先天震四，先天巽震對待合九也。其它宮位依次類推，每運皆然。
  故合九合十才是玄空精英。
  奧語所謂雌與雄交會合玄空，雄與雌玄空卦內推。青囊序江南龍來江北望，江西龍去望江東也。後面的共路兩神為夫婦，認取真神路也。
【原文】父母陰陽仔細尋，前後相兼定。前後相兼兩邊看，分定兩邊安。
【註解】先有父母，再有子孫。沒有父母，就沒有子孫。這是天經地義之事，在天玉經中，什麼是父母？父母有兩種，一種是玄空飛星中天元龍子午卯酉，乾坤艮巽。在實際山水中，所立山向是人元龍或是地元龍，不雜天元龍時，它們不要父母就可以說立向收水。這種父母實際上是在玄空飛星上理論上的父母。另一種父母就是以龍向起星順逆挨排二十四山的起點數為父母。龍有龍的父母，向有向的父母，它們的陰陽就確定該星盤是順，是逆。龍配山若為順時，向配水必逆。龍若逆對向必順。以求龍山向水的交媾。此為易經一陰一陽之道也。這裡的陰陽一旦弄錯了，以後的子孫位全部皆錯。前後相兼定，前行為陽為順行，後行為陰為逆行，一順一逆分開兩邊各安其宮位。特別提示，這裡的陰陽不是壬為陽子癸為陰，也不是流行的壬為陽，子癸為陰。而是天玉經後面的仙人秘密定陰陽，便是正龍岡中所說的陰陽。是靠自己心悟的。
【原文】卦內八卦不出位，代代人尊貴。向水流歸一路行，處處有聲名。
龍行出卦無官貴，不用勞心力。只把天醫福德裝，未見有榮光。
【註解】青田曰；審龍立向固不宜出卦也。但世之論出卦者，執四正四隅之限，謂子癸一卦，癸丑即出卦也。午丁一卦，丁未即出卦也。而不知有天卦焉，有地卦焉。天卦者何？周流六虛之氣。即寶照八卦只有一卦通，星辰流轉要相逢之理。地卦者何？四正四隅之位。即曾序先天羅經十二支，後天再用干與維之義也。地卦有限，天卦無限。如子癸二山在地卦為一卦，設天卦排來子得衰死，癸得生旺爻在一宮，運則兩地，此插泥劍所謂地卦不出天卦出也。丁未二山在地卦為兩卦，設天卦排來丁得旺氣，未得生氣，山分二卦，運歸一元。此插泥劍所謂地卦出天卦不出也。或龍從丙午一卦來生氣卻排在壬癸，不雜乾艮之支神，旺氣卻排在丙丁，不入坤巽之宮汲，此插泥劍所謂天卦地卦均不出。或坎卦之龍排來子癸得生旺，癸丑亦得生旺，離卦之龍排來午丁得生旺，丁未亦得生旺，法宜去丑就子，去未就午者。此插泥劍所謂天卦以歸地卦也。至乙辛丁癸之龍，排在子午卯酉反得出運之星，排在辰戍丑未則得一元之宿，甲庚丙壬之龍排在子午卯酉反得失運之煞，排在寅申巳亥得當令之神者，其法當就生旺去衰死。以體天玉經共路兩神為夫婦，認取真神路。寶照經夫婦同行脈路明，須認劉郎別處尋之旨。乃天玉復曰：要求富貴三般卦，出卦家貧乏。曾序曰：前後八尺不宜雜，亦言天卦不宜雜，非地卦不宜雜也，學者既知天卦，能知地卦均不出者為全吉。地卦出天卦不出為上吉。天卦出地卦不出為不吉。天地俱出者為大凶，則安墳卜宅自無陰差陽錯之咎。向水流歸一路行是指龍向水都在三般卦之內也。讀者可觀搖鞭賦註解即可瞭然。
【原文】倒排父母蔭龍位，山向同流水，十二陰陽一路排，總是卦中來。
【註解】倒排者，逆行也。蔭是蔭佑、輔佐的意思。天玉經主要講山龍，後面簡略講水龍。都天寶照經以講水龍為主。山龍排龍以順排為生氣，這裡的蔭要注意分析，它不是直接指龍位，而是輔佐龍位，實際是指水來輔佐龍位。龍順排則水必逆排。山向同流水，加上前一句的龍字，明明點出了龍山向水四個重要宮位，都要以排水養龍，輔佐龍位。十二陰陽者，二十四山自有十二陰十二陽，這裡是指排龍排向要合卦中陰陽交媾為主。
【原文】關天關地定雌雄，富貴此中逢。翻天倒地對不同，其中秘密在玄空。
【註解】關天關地與翻天倒地同一意義，見每運山水二龍天機鈴訣圖可見翻天倒地之真義。排星後只要得零正雌雄交媾，就可以求富貴矣。玄空是指流行之氣，這才是真正的秘密。
【原文】三陽水向盡源流，富貴永無休。三陽六秀二神當，立見入朝堂。
【註解】這句話許多『大師』都在解釋，這裡節錄劉青田的正確說法，並經運用奇準無比。
欲求富貴之速發者，莫如三陽也。但元空有三陽之方，有三陽之星。如一運山水二龍以丙午丁為三陽方，山龍以破弼輔為三陽星，水龍以貪巨祿為三陽星。二運山水二龍以丑艮寅為三陽方，山龍以破弼輔為三陽星，水龍以巨祿文為三陽星。三運山水二龍以庚酉辛為三陽方，山龍以武弼輔為三陽星，水龍以祿文貪為三陽星。此上元之三陽催富催貴之秘訣也。(排星當以三陽星排在三陽方上，始為動靜合體，但有水在方則速發，無水減量)。四運之山水二龍以戍乾亥為三陽方，山龍以破輔弼為三陽星，水龍以文廉武為三陽星。五運山水二龍前十年與四運同，後十年與六運同。六運山水二龍以辰巽巳為三陽方，山龍以弼貪巨為三陽星，水龍以武破輔為三陽星。此中元之三陽催官催祿之秘訣也。七運山水二龍以甲卯乙為三陽方，山龍以貪巨祿為三陽星，水龍以破輔弼為三陽星。八運山水二龍以未坤申為三陽方，山龍以巨祿文為三陽星，水龍以輔弼貪為三陽星。九運山水二龍以壬子癸為三陽方，山龍以祿文廉為三陽星，水龍以弼貪巨為三陽星。此下元之三陽催丁催福之天機也。經又曰三陽六秀二神當者，蓋排三陽之法，一卦中之最克者排在父母爻，次克者排在子息爻，使直達補救有相扶之義也。(青田)
【原文】水到玉街官便至，神童狀元出，印綬若然居水口，玉街近台輔。
       鼕鼕鼓角隨流水，艷艷紅旆貴。
【註解】水到者指排向排水也。玉街指乾坤艮巽，印綬父母也，即當元水的生旺氣在水口也。
【原文】上按三才並六建，排定陰陽算。下按玉輦捍門流，龍去要回頭。
       六建分明號六龍，名姓達天聰。正山正向流支上，寡天遭刑杖。
【註解】蓋三才者即一運中生旺三星。六建者天建、地建、人建、馬建、祿建、財建。陰陽算者，從龍順逆排去。玉輦捍門流指水的捍門高，山也得龍之生旺氣為龍回頭。
向若回山是父母，水流回向首。
雙星到向。
水若上山父母同，定見出三公。
雙星到坐。
【原文】共路兩神為夫婦，認取真神路。仙人秘密定陰陽，便是正龍岡。
【註解】共路兩神見每個鈐訣圖中的中宮合九合十，此為真夫婦。一順一逆兩路排去，周流六虛，每宮又是合九合十。這與蔣先生的字字金中『共路兩神，莫雜他氣』大不相同。鈴訣中豈有雜他氣之理？仙人秘密定陰陽，是排星時用的陰陽，繼稱秘密，就不是平常說的甲丙戊庚壬為陽之類，這裡暫不透露，(書中自有黃金屋)切記，山若用順時水必逆，山用逆時水必用順。山水陰陽一旦弄錯了，則滿盤皆錯。故陰陽正用便是正龍岡矣。
【原文】陰陽二字看零正，坐向須知病。若與正神正位裝，撥水入零堂。
【註解】龍山用正神，向水用零神，此乃千古不易之法則。若零正顛倒則死傷過半獄訟破家。
【原文】零堂正向須知好，認取來山腦。水上排龍點位裝，積粟萬餘倉。
【註解】水上排龍指水龍，水龍與山龍相反。龍山取克入，向水取生入，水位排龍合格同樣可以大富也。
【原文】正神百步始成龍，水短便遭凶。零神不問長和短，吉凶不同斷。
【註解】排龍得正神旺氣，有一百步便可成氣候。就可以發富貴。
(古時以四尺半為一步，清朝的一尺是現代的三十二公分，故百步是32X4．5X100=14400(m=14．4m，近五丈)。
水短是指水排星不與龍上排星交媾，不配合則也為凶論，因為零神沒有長短之分的。
【原文】父母排來到子息，須去認生剋。水上排龍照位分，兄弟更子孫。
【註解】排星時從父母排到子息位認取生入克入。
【原文】二十四山分兩路，認取五行主。龍中交戰水中裝，便是正龍傷。
【註解】二十四山分山一路，水一路，這其中必有順行一路，逆行一路。並且是指廿四山不是飛星派中的九個宮位。山上龍神不了水，就是正龍受到了傷害。
【原文】前面若無凶交破，莫斷為凶禍。凶星看在何宮頭，仔細認宗由。
【註解】排星後只要不犯零正顛倒，生出克出，得龍水交媾，就不為凶禍。若不交媾，一旦失運後則為凶禍，就要看何宮位了。插泥劍曰：能知重卦得天機，窮通貴賤君明司。甲癸申糸貪狼震卦，寅庚丁系左輔巽卦，此孟房一四七之宮位。子卯未坎卦午酉丑離卦屬仲房二五八之宮位。而艮丙辛坤壬乙屬少男少女季房之宮位。另有孟房之孟，孟房之仲，孟房之季等之斷法
【原文】先定來山後定向，聯珠不相放。須知細覓五行宗，富貴結全龍。
【註解】來山指入首，再次重提排龍排向的方法。並且每個卦位上都是聯珠三般卦才合符正確的排法。還要知道仔細尋覓五行的陰陽法則，這樣才算完整的排龍方法。
【原文】五行若然翻值向，百年千孫旺。陰陽配合亦同論，富貴此中尋。
【註解】翻值向，向上起星也。五行旺氣在向上，自然丁財俱發。若得陰陽交媾，則又可尋富貴矣
【原文】東西父母三般卦，算值千金價。
【註解】東者山龍也，西者水龍也。父母三般卦者，一運一四七，二運二五八，三運三六九，四運四七一，五運五八二(五運雖然奇宮，但用星數吉凶時仍照五運算。)六運六九三，七運七一四，八運八二五，九運九三六。知道了這些數字運用秘法則是無價之寶。
【原文】二十四路出高官，徘紫入長安。父母不是未為好，無官只富豪。
【註解】隨氣而轉，周流六虛無定所，故二十四路都可以出京師高官。但龍上不得父母旺氣，只能出富豪之人。
【原文】父母排來看左右，向首分休咎。雙山雙向水零神，富貴永無貧。
       若遇正神須敗絕，五行當分別。
【註解】若來龍或坐山是兩字，下卦兩處所排之龍山均宜生旺，兩處所排之城門均宜衰死。水為零神以清雜氣。水遇正神則雜氣不清則敗絕。
【原文】隔向一神仲子當，千萬細推祥，若行宮位看順逆，接得方奇特。宮位若來見逆龍，男女失其蹤。
【註解】宮位相接是孟房、仲房、季房中又各分孟仲孚三房相接也。若接錯了則男女禍福不靈驗。
【原文】更看父母下三吉，三般卦第一。
【註解】三吉者生旺氣也，如八運八九一。三般卦為父母三般卦，龍向水合三般卦，坐山合生氣為第一吉格。見搖鞭賦便知一切。
天玉經內傳中
楊筠松（唐）著    金偉註解
【原文】二十四山起八宮。
【註解】甲癸申貪狼一路行，坤壬乙巨門從頭出，艮丙辛位位是破軍，辰巽亥武曲因剛派，子卯未宮中祿存位，戍乾巳交曲共聯次，寅庚丁一例作輔星，午酉丑右弼盡為九。共八個宮位，此與奧語中坤壬乙巨門從頭出遙相呼應。見鈴訣圖一望便知真假。
然而，世俗之人將以上楊曾二仙親筆寫的秘訣改成了無常派的替卦用星。如威震大江南北的蔣大鴻先生改寫成為：子癸並甲申，貪狼一路行，壬卯乙未坤，五位為巨門。乾亥巽辰巳，連戍武曲名，酉辛丑艮丙天星說破軍。寅午庚丁上，右弼四星臨。
而吳師青又改為：
甲子申貪狼一路行，坤壬乙巨門從頭出。癸未卯一三祿存到，巽辰亥儘是文曲位，
巳戍乾武曲一星聯，丁酉丑三山破軍守。艮丙辛位位是輔星，寅庚午右弼從頭數。
還有一些偽訣就不一一指出了。
個人才疏學淺，本不該指責先賢大師們的是非，但真理是永遠都擊不倒的，他們或許對天機鈴訣陌生，更不知天機鈴訣是鎖，天玉諸經是鑰，也難怪。
【原文】貪巨武輔雄。
【註解】此以一運貪狼主政為例，一運貪者旺氣也，巨者生氣也，武者太少之合也(河圖一六共宗)，輔者貪輔合九也，雄者乞氣吉也。
【原文】四邊儘是逃亡穴，下後令人絕。
【註解】不得正神與交媾為逃亡之穴，大凶之象。
【原文】唯有挨星最為貴，洩漏天機秘。
【註解】這一句點出了全文的重點，學者應把這兩句話掛在嘴邊，記在心裡。只有挨星最為尊貴，它洩漏天機鈴訣的全部秘密。唯、最、貴、秘。可謂字字如金。
【原文】天機若然安在內，家活盡富貴。天機若然安在外，家活盡退敗。
【註解】若合符天機鈴訣之內的法則，則家活常富貴也，不合天機鈴訣的法則為安在外，則家活盡退敗矣。
【原文】五星配出九星名，天下任橫行。
【註解】五星者五行也，即玄空五行一六水，二七火，三八木，四九金，五屬土。河圖數配出洛書九星，貪巨祿文廉武破輔弼，就可以走遍天下了。但這裡五星配九星決不是曾子南一派的玄空大卦，而是挨星法，真正的玄空大卦後面自然會講到。
五星即九星，這一句在諸經中都可以用上。
【原文】干維乾坤艮巽壬，陽順星辰輪，支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。
        分定陰陽歸兩路，順逆推排去。知生知死亦知貧，留取教兒孫。
【註解】排出挨星後還要排長生訣，坎震離兌者子卯午酉也，長生訣用陽順陰逆的法則，歸兩路仍然是龍水的長生，知道了長生就知道了生、死、貧賤(挨星主富貴)。
【原文】天地父母三般卦，時師未曾話。玄空大卦神仙說，本是此經訣。
        不識宗枝俱亂傳，開口莫胡言，若還不信此經文，但覆古人墳。
【註解】天卦地卦父母卦，這三大卦都是仙家傳出，一般時師哪裡會聽說。不識根源，宗、枝，就不要亂傳，如若不信此經文，就可以到古人墳上去實驗。
【原文】分卻東西兩個卦，會者傳天下，學取仙人經一宗，切莫亂談空。
【註解】要分開東卦與西卦，東卦者山龍也，西卦者水龍也。天下又有幾人知道？以前許多大師都胡亂解釋，不著邊際，這就是仙人經中的秘密，不知道仙人經，就不要亂談玄空。
【原文】五行山下問來由，入首便知蹤。分定子孫十二位，災禍相連值。
        千災萬禍少人知，克者論宗支。
【註解】這裡又講到了三合起長生訣，五行山下是指大小玄空五行，以入首起長生訣，分定長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰病死墓絕胎養十二位也，災禍主要是從這裡分出來的，它只管災禍。
【原文】五行位中出一位，仔細秘中記。假如來龍骨不真，從此誤千人。
【註解】是教人審天卦不出而地卦可出以立向也。假如來龍一旦弄錯了，那麼就誤了世代子孫。
【原文】一個排來千百個，莫把星辰錯。
【註解】挨星五行凡八百六十四局，挨出二萬零七百三十六星(即每運山龍四十八局，水龍四十八局，計九十六局，三元九運即八百六十四局。每局二十四山就有二十四星，共計二萬零七百三十六星。96ｘ9＝864ｘ24＝20736星)。
三元九運兩儀卦山龍山水重二百一十六卦，水龍山水重二百一十六卦，共四百三十二卦。
(兩儀卦專指巨破、祿弼、貪輔、弼祿、破巨、輔貪、文武、武文八種形式的重複。見每運鈐訣二十四山く卦>共九運，又分山龍與水龍，共四百三十二卦24ｘ9＝216ｘ2＝432卦。
三元九運渾天卦。山龍山水重五千一百八十四卦，水龍山水重五千一百八十四卦，共一萬零三百六十八卦。(以每運天機鈐訣每山或向起數周流二十四山，以形成新的流行卦。
每山24ｘ24周流二十四山之星＝576   576ｘ9運＝5184ｘ2山水二龍＝10368卦。
三元九運流行卦、天卦、地卦三重卦，山龍山水重三萬一千一百零四卦，水龍山水重三萬一千一百零四卦，共六萬二千二百零八卦，通共七萬三千零八卦。432十10368十62208＝73008卦。
不管它有千百種變化，始終是由易經原理三百八十四爻く局>變化而成，其中陽爻一百九十二局，陰爻一百九十二局，萬變不離其中，這三百八十四局今後有時間再公開。
【原文】龍要合向向合水，水合三吉位。
【註解】在飛星派中，龍合向向合水為它們不傳之秘的真城門訣，其實它沒有什麼，只不過是地理最起碼的入門課題。真城門解：將先天八卦與後天八卦重疊起來看，先天為體後天為用。再運用口訣：乾六離九是朝宗，坤二坎一脈相通，天三地八為朋友，天兌地四氣相同，離九來龍穴定震，巽龍入脈要坤宮，坎水來朝時至兌，源出地八到六宮，後天來龍先天向，生成催照互相融。如子山午向，後天午向是離宮，在先天乾位，若後天乾龍入首則為龍合向，水消震宮為先天離宮，水消巽宮則四與離九合生成，均可。然而這是固定不變的形家，而天玉經中的本意是指理氣的，水合三吉位就是佐證。我再三強調，天機鈐訣是鎖，天玉經是鑰，也只有將兩者配合才一理貫通，此句正確解釋為：排星後龍與向交向與水交，合三般卦，合生成，合九合十均為交媾，水合三吉位是向上排星排水要合三吉位也。
【原文】合祿合馬合官星，本卦生旺尋。
【註解】一切在本卦生旺的情況下(即挨星生旺)，才論祿馬官星，若不究生旺交媾，恐奧語中龍歇脈寒災禍侵，空勞祿馬護龍行之咎。
【原文】合吉合凶合祥瑞，何法能趨避？但看太歲是何神立地見分明，成敗定斷何公位三合年中是
【註解】插泥劍曰：太歲之年畏四沖，更怕殺還宮，元空所斷吉凶也離不開三合四沖也。
排星仔細看五行，看自何卦生。
這是排星秘訣，只傳入室弟子。
【原文】來山八卦不知蹤，八卦九星空。
【註解】來山指龍入首，這裡弄錯了，或不清楚(不知蹤)，則萬數皆空，一個數字也無法起，故八卦九星空。在任何一個門派中都以山向來起數，有了山向就有了數，不至於八卦九星空了，然而天機鈐訣以來山論，(蔣大鴻傳駱±鵬雖然從來山為準，但其運用方法完全不同)從古至今的解釋何為正宗，讀者自明。
【原文】順逆排來各不同，天卦在其中。
【註解】知道來山還要分清順逆，順逆一錯滿盤皆錯，這是根據天卦的原理來定的。故天卦在其中。
【原文】甲庚丙壬俱屬陽，順推五行祥。
乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行。
陰陽順逆不同途，須向此中求。
   【註解】此乃起長生的陰陽，陽順陰逆。
【原文】九星雙起雌雄異，玄關真妙處。
【註解】九星配九宮，兩鹿並行，一順一逆，見每運天機鈴訣圖，真是奇妙無比。

  下面是鈐訣向水起星論法。
【原文】東西二卦真奇異，須知本向水。
【註解】東卦山龍，西卦水龍，既有奇特然而又有不同之妙用。就以向水為例。
【原文】本向本水四神奇，代代著徘衣。
【註解】本指旺。原有八神四個，四個者龍山向水也，各有兩神共計八神。這裡只是提到本向本水，那各兩神就只有四神了，它指旺向旺水得以交媾，就代代富貴。
【原文】水流出卦有何全，代代出官員。一折一代為官祿，二折二代福。
       三折父母共長流，馬上錦衣游。
【註解】出卦是地卦出天卦不出，一折只是本宮交媾，二折本宮交媾後還與它宮交媾，三折指龍向水三宮均能交媾。
【原文】馬上斬頭水出卦，一代為官罷，直山直水去無翻，場務小官班。
【註解】水出天卦又出地卦為大凶。直山直水為不交媾，縱然發福也不大。
天玉經く內傳下>
   
楊筠松（唐）著    金偉註解     

【原文】乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。卯山卯向卯源水，驟富石崇比。
           午山午晌午來堂，大將值邊疆。坤山坤向水坤流，富貴永無休。
   【註解】此天玉秘文，古往今來許多′大師′．′名師′解釋得五花八門．個人認為以劉青田的解釋法才是正確．
．．易有八純，由八卦之消息而成，元寶有八純，以二氣之交媾為得．易之貴八純者，以其能統六十四卦．三百八十四爻駕馭乎，四千零九十六四卦也．元寶之貴純者，以其能辨九星五行，八百六十四局挨排乎，二萬零七百三十六星也．雖然元寶之謂八純者，即天玉乾山乾向．卯山卯向。午山午向．坤山坤向之類，而俗說紛紛各執一詞，有以納甲解者〔如龍乾向甲峰壬水之說〕。有以奇門解者[如奇門伏吟之說]。有以天星解者[如管窺子以日為乾，以月為神，論八純，以七政之登殿入垣為準].
說愈離理愈謬,黃石青囊之秘，誰從而剖示哉余．黃訪道雲山,搜書石室,詳參插泥劍、玉鑰匙之精英。元耶扶搖叟之口訣,夫然後知乾山乾向乾水乾峰者，六運交媾之卦也[六運山龍，入龍首排星龍得六、山得六、峰得六、向得一、水得三；向上排星，水得六、向得六、峰得一、山得一、龍得一。六運水龍，入首排星龍得一、三得一、峰得四、向得六、水得六；向上排星、水得一、向得一、山得六、峰得六、龍得六。此六運一六共宗、三六合九、四六合十之法也。而乾山乾向之義准，此但不可執天元以求之]。至於坤山坤向，為二運交媾之卦[二運山龍排山，巨宜在龍、在山、在峰、破宜在向、在水；排向巨宜在向、在水，破宜在峰、在山、在龍。二運水龍排山，巨宜在向,在水、破宜在龍、在山、在峰；排向巨宜在龍、在山、在峰、破宜在向、在水，此二七同道之法也]。卯山卯向為三運交媾之卦[三運山龍排山，祿宜在山、在龍、在峰、輔宜在向,
在水，排向祿宜在向、在水，輔宜在龍，在山、在峰、三運水龍排山，輔宜在山、在龍。祿宜在向、在水，排向祿宜在山、在龍。輔宜在向、在水，此三八為朋之法也]。午山午向為九運交媾之卦九運山龍排山，弼宜在山、在龍、在峰、文宜在向、在水，排向文宜在山、在龍、在峰、弼宜在向、在水。九運山龍排山，弼宜在向、在水，文宜在山、在龍、排向文宜在山、在龍、文宜在向、在水，此四九為友之法也]。[文曲雖淫得正配而無虞],要亦與巽山巽向[四運山龍排山文宜在山、在龍、龍、在山、弼宜在向、在水。排向弼宜在向，在水,弼宜在山、在龍、在峰,四運水龍排山,
文宜在向、在水，排向破宜在向、在水。巨宜在龍、在山、在峰、七運水龍排山，巨宜在龍、在山、破宜在向、在水。排向破宜在龍、在山、巨宜在向、在水此亦二七同道之義也].艮山艮向[八運山龍排山，輔宜在龍，在山、在峰、祿宜在向、在水，排向破宜在向、在水，祿宜在龍、在山、八運水龍排山，輔宜在向、在水，祿宜在山、在龍。排向輔宜在山、在龍、祿宜在向、在水，此亦三八為朋之義也]。子山子向(一運山龍排山，貪亦在龍、在山、在峰，武宜在向、在水。排水貪宜在向、在水。武宜在龍在山在峰。一運水龍排山，貪宜在向在水，武宜在龍在山，排向貪宜在龍在山，武宜在向在水。此亦一六共宗之義也)。總之，一運龍山向水，兩盤排來處處有一貪狼，則謂之子山子向。二運龍山向水，兩盤排來處處有一巨門，則謂之坤山坤向。。。。。。。。九運龍山向水，兩盤排來處處有一右弼，則謂之午山午向。玄空千古不傳之秘，作之難之尤難。
【原文】辨得陰陽兩路行，五星要分明，泥鰍浪裡跳龍門，渤海便翻身。
【註解】陰陽兩路一順一逆，排得正確挨星五行旺氣，便可泥鰍跳龍門矣。
【原文】依得四神為第一，官職無休息。穴上八卦要知情，穴內卦裝清。
【註解】（註解缺）
【原文】要求富貴三般卦，出卦家貧乏。
【註解】三般卦者父母三般卦也，若龍向水合成三般卦則富貴久遠，三元不敗。不合三般卦，失運則家貧乏矣。
【原文】寅申巳亥水來長，五行向中藏。辰戍丑未叩金龍，動得永不窮。
若還借庫富後貧，自庫樂長春。
【註解】許多人對辰戍丑未叩金龍，動得永不窮這句話很難理解，金龍即是天機鈐訣圖中的五黃宮位，，若天卦辰戍丑未加臨地卦辰戍丑未為四殺還宮，凶不可言。學者排龍立向必先打脫此節，而後始布生旺氣，再得抽爻換象之妙，則六十四卦皆歸我用，凶轉為吉大福大貴矣。
【原文】大都星起何方是，五行長生旺。火旆相對起高岡，職位在學堂。
捍門官國華表起，山水亦同例。水秀峰奇出大官，四位一般看。
【註解】火旆者文筆峰也，當然為學堂。捍門華表，水口貴重之器物也。山水大會之地，均布生旺之氣，則出大官。
【原文】坎離水水中天過，龍墀移帝座。寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓。
罡劫吊殺休犯著，四墓多銷鑠。金枝玉葉四孟裝，金箱玉印藏。
帝釋一神定州府，紫微同八武。
【註解】請讀者再看天機鈐訣內二層二十四山對應的二十四個天星圖，元旦盤上一旦運轉後，龍墀與帝座自然相對並同在一宮(如壬子癸自然與丙午丁相對並同在一宮)。寶蓋坤與鳳閣艮、寶殿巽與龍樓乾，罡指天罡辰，劫指地劫戍，吊指天吊丑，殺指天殺未，金枝巳，玉葉亥，金箱寅，玉印申，紫微(炎烈)丙，八武壬，其它依次類推。
【原文】倒排父母養龍神，富貴萬餘春。
【註解】養龍神，而不是龍神，是指水養龍神。水倒排龍必順排。養又為交媾，龍水得位，陰陽相合，則富貴久遠矣。
【原文】識得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，離宮要相合。
【註解】各門各派對七星打劫的論述真是五花八門，在所有外門數理中，只有無常派稍微接近。北斗即當元旺氣，無常派中是將元運入中一順一逆順逆飛去，兩鹿並行以求交媾。鍾義明大師在く玄空地理秘中秘>上卷二九六頁以及く叢談>第五冊四五至四六頁中均是打劫方法。
還有就是求『通氣』法，將每宮三個數字分別再入中兩次以求相合。特別是水口必須要打劫通氣。排山掌是從本宮(或順或逆)逆行數至到中宮，再從中宮(或順或逆)順行數至到本宮，看是否相合。
書歸正傳，現在且不管此兩種說法正確與否，它畢竟是外門數理。
識得父母三般卦，父母為龍的起點數，若為旺氣則為北斗，再與向、水自合成三般卦，仔細閱讀搖鞭賦自明，那都是說的要合三般卦。
除去當元生旺氣外，其餘皆為衰殺之氣，故要北斗去打劫，由衰變旺，離是離開，它宮的意思，合，交媾也。如八運戌龍亥山巳向水出午，龍向水既合三般卦，又八二合十，二八也是合十(巳向)，五四合九，此為離宮相合。注意：離決不是丙午丁的含義。若形氣相合，確係三元不敗。
更有一神佐尊貴，坤是金龍住位，甲庚丙壬四龍神，俱屬陽干行。
佐是輔佐，幫助的意思。前面講了挨星秘訣，還要小玄空三合派來配合，坤是金，甲屬木，庚屬土，丙屬火，壬屬水，五行實已俱備。
楊公小玄空五行：丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午屬於金，癸亥甲艮屬木神，庚戍丑未是土宮，子寅辰與巽辛巳，還有壬申都屬水。這也是曾公青襄序中四金四木並八水，四火四土少五行的生入克入秘法。
艮巽乾坤水向同，富貴足興隆。辰戍丑未一路行，驟富振家聲。
上面說龍，這裡說水，辰應為庚，庚戌丑未同屬土。經中我認為只改這一字。這個字是四庫全書弄錯了還是本不錯，今後再考證。
依得卦中為第一，失卦軍賊出。不依方卦失真傳，何必亂談天。
這裡講了要以天卦、方卦(地卦)相配合，不依天卦地卦則為偽訣，就不要亂談天卦。
【原文】子午卯酉四龍岡，作祖人財旺。水長百里佐君王，水短便遭傷。
【註解】子午卯酉天地四正之正氣，若得氣運百里之龍則可出君王。但還要水耒輔佐。再次點明以龍為君，水為佐，水短是指水不交媾，則龍體受傷。
【原文】識得陰陽兩路行，富貴達京師，不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。
【註解】天機鈐訣中都是一順一逆兩鹿並行，而排星仍然是一順一逆兩路行去，在沒有這個前題下都是錯誤的，故萬丈火坑深。
【原文】前兼龍神前兼向，聯珠不相放，後兼龍神後兼向，排定陰陽算。
【註解】不管用前兼後兼之法，龍向排星每宮三位都必須要聯珠三般卦，以陰陽定順逆。
【原文】明得零神與正神，指日入青雲。不識零神與正神，代代絕除根。
【註解】排星後要分清零神與正神，如八運山龍八為正神，二為零神，一看就明就不用多說了。
下面是水龍排法的解釋。
【原文】倒排父母是真龍，子息達天聰。順排父母到子息，代代人財退。
【註解】水龍與山龍排法相反，前面以山龍為主，這裡及都天寶照經多是水龍排法及城門訣。
【原文】一龍宮中水順行，子息受艱辛，四三二一龍逆去，四子均榮貴。
龍行位遠主離鄉，四位發經商。
【註解】此與天玉經外編相通，四為四房火龍，三為三房水龍，二為二房木龍，一為長房金龍。
【原文】時師不識挨星學，只作天心摸。東邊財谷引西歸，北到南方推。
【註解】時師如若不懂挨星學，就沒有了正確的方向，不得真傳，就會東西顛倒，南轅北撤。
【原文】老龍終日臥山中，何嘗不易逢。只是自家眼不的，亂把山岡覓。
【註解】龍本水中之物，怎麼跑到山中睡覺呢？並且還經常容易碰到。解：老龍，龍己老了，為衰死之龍，此為水中衰死之龍配旺山豈不是陰陽正配嗎？不識陰陽交媾就亂把山岡覓。
【原文】世人不知天機秘，洩破有何益。汝今傳得地中仙，玄空妙難言。
【註解】世人不知道天機鈐訣的秘密，說破了對你也沒什麼好處，你得到了天機鈐訣，就引可以成為地中仙了。玄空的妙用難以盡言。
【原文】翻天倒地更玄玄，大卦不易傳。
【註解】若然巧妙的運用翻天倒地的法則，就更為玄妙了。大卦指玄空大卦，它不是曾子南他們所用的易理派中的玄空大卦。而是合卦秘訣。玉鑰匙曰：玄空大卦有耒因，處處合天心。三卦辟分三大界，天地不能外。插泥劍曰：二十四卦有爻象，五行須生旺。重時不加易卦名，吉凶難預量。又曰渾天卦與兩儀卦，天機人未話，若識空中交媾情，權堪奪造化。±君子識抽爻換象之義，則六十四卦皆為我用。。。。。。。秘書云：羲文重卦六十四，玄空窈之以論地，乾旋坤轉盜陰陽，探得天機莫輕試。得渾天兩儀之卦，則陰陽四象皆由我造，然後可談玄空。
【原文】更有收山出煞訣，亦兼為汝說。
【註解】這裡面又有收山出煞的秘訣，也附帶給你說了。
【原文】相逢大地能幾人，個個是知心，若還求地不種德，穩口深藏舌。
【註解】天下之大，不得真傳又有幾人窺知其中奧秘。對無德之人就不能亂傳、亂點大地。
附 實際案例 金偉
    對於實際案例,實在數不勝數,今日有閒就談幾個,惜無圖片.先談名人.
    一、劉伯承父地葬於一九○七年正月,山龍,以墳後豎立的石頭為入首,並與後面大山辭樓下殿同一條線,丙山壬向兼午子,三運,我排星如下,
壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁
9 8 7 1 9 8 2 1 9 3 2 1 4 3 2 5 4 3 6 5 4 5 7 6
3 4 5 4 2 3 3 1 2 2 1 9 1 8 9 9 7 8 8 6 7 7 5 6
   
龍山得廉貞５,為生氣,向星排耒得水之旺氣,並且庚酉辛方貼身護衛有力,速發富貴.故一九一一年伯承出家參加革命.（原先他家很窮）.缺點廉貞火在三運為出元之生氣,在龍脈穿帳過峽雖有田原,也不完全脫盡氣運的煞氣,故眼目受傷,目屬火之故也.

   
二、毛澤東曾祖母墓地周氏一ハ七六年葬,一八七七年修墳,墳前一御案一運丁山癸向,（耒山起頂須要知,三節四節不須拘）,當以後山'觀音遠眺'之石為入首,也系直龍,左水到右出艮寅,此為大金龍（一運金龍在離宮）,不管是形家還是氣運,都是毛曾祖母墳所蔭生毛澤東,並不是書上和導遊談的是毛澤東的祖父毛翼臣內辛山外戊山的嫦娥奔月所蔭佑.
   
真理就是真理.我也碰巧遇上了當時的風水顧問,也姓毛,他同意我的說法並早知真相.........不過說也奇怪,毛翼臣葬辛山乙向系三運,毛父母雖無龍無穴也葬坐酉山卯向,都是金龍.天意否？

   
三、朱德比毛澤東大幾歲,生於地主家右邊偏屋,九歲搬進朱家祠堂系二運,伺堂是壬子雙線,對朱德的學堂有極大影響.系國民黨將領.自其父一九二○年九月去逝後,逐步反對國民黨走向共產黨,其父葬於酉山卯向左水引右出巽方,山龍,前方轎頂山為帥印,系三運金龍改變了朱的信仰和一生......

   
四、鄧小平祖地庚山甲向系三運所葬,也是金龍,碑上刻的丁卯年是修墳年稱,不是葬年,彭德懷八歲喪母時最窮,四間草房還賣了兩間為葬母,其母三運葬於辛山乙向,系金龍,其龍穴很小,但卻蔭生出這麼一個大官‧都是天機鈐決中的金龍之力.故'煞龍之身能福人,在師仔細轉天星,煞不大兮福不大,時師漫把剝官話.煞龍之中能福人,福人之後災禍興''剝官就是指金龍,都是反吟伏鈐之位.故有認金龍一經一緯義不窮,動不動,直得高人施妙用.金龍代中宮行事,運用不當則有災無福.奉勸各位不輕意用金龍.