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十大願王,導歸極樂。
其實本經題目——大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品——最重要是個入字,吾人生生世世輪迴生死,
皆由深著人的境界,而不能成佛者,乃因未入聖境,既著人法界,被境界迷,熟境難離,隨習氣作業,難出生死。
未入聖境,雖聞佛法,如隔靴搔癢,尚不見法,云何能修,聞等不聞,今日得聞普賢十大願王,能入佛境,
著力而修,一旦凡軀脫落,證入不思議解脫境界,猶如百尺竿頭重進步,十方世界現全身,佛境界現前,
如來功德自知,如親到北京,一切了然在目,勝從別人聞,無論怎樣說也不夠清楚,
所謂為證乃知,既見佛功德,盡未來際學習普賢行,虛空有盡,我願無窮。
入佛境界是頓入非漸入,如人入夢,瞬息即入,夢的境界現前,一剎那間夢醒,人的世界復現,
夢境消失;入佛境界亦然,剎那即入,整個人的世界便成佛世界,所以大悟的人,山河及大地,
全露法王身,青青翠竹皆是真如,鬱鬱黃花無非般若,壇經內法達曰:「誰知火宅內,原是法中王。」
中峰國師云:「誰知萬丈紅塵裏,函萏花開月正明。」
所以吾人不捨凡境無從入聖境,金剛經處處指示吾人:「若菩薩心住於法而行布施,如人入闇,則無所見,
若菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照,見種種色。」聖境固然難入,凡境亦不易捨,如人一入凡界,
明知是幻,尚留戀於妻子,娛樂場中,十去九迷,賭博火窟,如蠅赴膻,乃至小狗小貓出生世間,喜躍騰跳,
鬼樂鬼倫,龍愛龍窟,任何眾生皆被境迷,智者觀之,不值一錢,但其類自看,則莊麗無比,譬如南柯一夢,
亦不過夢入蟻國,見其宮殿堂煌,且被召為駙馬,備極顯榮,及至夢醒,尋蹤乃槐樹南枝下一蟻穴。今遇普賢願王,
了知九法界虛妄,佛境界真實,藉修願王之力,不戀生死涅槃,證入不思議解脫境界。 |
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