楊公風水陰宅二十四葬山秘法！

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楊公風水陰宅二十四葬山秘法！

夫觀龍觀其起，明穴明其止。起乃動而生，止乃靜而死。死處又尋生，是名曰生氣。故一察其微，乃盡其大旨。象一其物而取其事，順其情而取其理，推分合以定淺深，明饒減以存克制。倚撞蓋粘，體勢情意，差之毫釐，謬以千里。
　　一，擔傘­
　　來龍急氣脈直沖，中無乳氣，穴粘右邊側受，倚其後托，左臂長而明堂寬展，如人之擔傘勢也。宜淺開金井。若太深必傷，宜培加客土，填實於瑩，必主富貴綿遠。­
　　二，正葬­
　　來龍三四節結穴，勢既不峻急，而纏護又齊整，坐下金魚環會，堂氣分明，宜並正穴，開井放棺，接取真氣，培高壘，向對中應為的，半紀之間，富貴雙全。­
　   三，打開­
　　太陽頑金無紋浪，領打開深擴作窩，約取中堂金魚會處定穴，懸棺而葬，取中小溫潤氣，謂開金取水，發 須遲而綿遠不敗。陰宅風水葬法—懸棺來龍脈急而無緩，有分有合，穴結深泥，打開實處而見實土，並內用磚石結起巨擴，豎四石柱於擴內，懸棺而下。壙前相接金池，放三吉之水去，壘土成墳，以接生氣。­
　   四，壘墳­
　　來龍有蓋有座，上急下緩，為之墜脈，所以平地生突，突中有石，不可用工，掘鑿似借外城，淺開金井，浮土正葬，壘土成墳，先富後貴之地也。­
　　五，大小剜藍­
　　來求有情，頭高而穴偏，或側臂頂頓起，圓金到頭，入手有鼠肉受穴，水星外應，有金水相生之義，為大剜偏受，一伏再頓，小金有迎堂顧祖之意，為小剜正受。此則不可開井太深，更宜高立墳城，恐來勢聳而壓零也。凡術者宜有裁度，用之可也。­
　　六，馬鬣封­
　　來龍高岡有窟，窟中有突，突頂正葬，須從穴前挖開，下麵吞進，突下安穴，不可深開鉗擴，金骨淺安井內，否則卓棺為吉，葬後培墳，如舊土不動，馬鬣之封微露，不可用磚石結砌，侵損其突。­
　　七，回龍顧祖­
　　龍勢急硬。過頭峽，生 轉回，脈從回面結，顧祖迎堂，宗族皆轉，朝揖玄微，不必拘於真與不真。穴宜高遷，深開金井，謂之黃金登水墓登砂是也。­
　　 八，騎龍­
　　龍神盡處有突兀之結，案迫前砂，而穴露其氣不聚，後龍壘來，草蛇灰線，過脈分明，穴須退後高扡，取騎龍下，深井放棺，填補明堂，以全造化也。­
     九，拿 扯­
　　來龍峻急，入穴須有情，而堂氣迫狹，外山外水，左右交結，橫觀外堂寬展，氣脈側受，穴用提起扡之，開井不淺不深，酌中裁剪，客土培就貼身，雌雄扯後拿前，葬過一紀，世出富豪特過之士也。­
　　十，停驛­
　　來龍高岡脈緊，穴情似有似無，登高望龍，方明端的，巒頭須金水帳脫下，平中小結，入首有鋪茵停車駐馬之驛也。十字之中，深井金井，高砌墳城，依法裁剪，自有妙理。­
      十二，鬥斧­
       真龍枕險，又無纏護，左右前後卻有鬼曜，翻身橫作，連山取水，以接生氣，情如鬥斧，拱揖前朝，不許時師妄為測度。蓋出勢直來橫受，故知之難也。­
　 　十三，擔凹­
　　龍橫過，轉跌降脈，穴情有若蜂腰之勢，合天財兩頭金樣，後有正托樂，於仰掌中直扡開井，不用太深，吞棺三分之一，太深則反傷穴也。前關住堂氣不泄，發福永久。若砂水直去為凶，此天財相似也。­
　　  十四，抱兒­
　　來龍上急下緩，雌雄交度，堂氣分明，應案秀出，龍虎面前迫逼，扡穴可上穿龍虎腰，下取交合水，橫抱如人抱兒之狀也。­
        十五，吞下­
　　其來龍勢直落斜，擺屈掙受，穴法宜吞入開井，以聚真氣，後應其樂，前迎其朝，此乃大富不絕佳城也。穴情雖高，葬了前面再立一虎損，名吞下，須要有應托為吉。­
　　  十六，吐葬­
　　來龍降勢，狀若草露流珠之情，為吐息，露珠侵損則真氣散矣，只可粘蹤，小開金井，低壘磚城。若水不流泥，前有秀應，必為巨富貴之地。­
　　  十七，浮葬­
　　其來龍入手情勢低平，夾輔高出，穴中必有曲窠，藏其真氣，四水不拂，八風不吹。宜淺開金井，正放基棺。法不侍饒，用客土添培，厚築其墓，使暖氣相接，真脈衝融，則富貴立至。­
       十八，沉葬­
　　來龍情高護矮，降氣必然深入聚氣，朝應有情，關闌未甚周密，其穴打低平下夾輔方為是，法開井吞棺三分之；四旁築實，可兔八風動搖之病，真為綿遠之地也。­
　　  十九，牽牛­
　　土星行龍結穴，入首領起兩頂，左右之山伸出二臂，交度重聳，朝迎有情，兩般行度，淺深高低，依法宜開成方金井放棺，借取兩旁應樂，分肩合腳；如土牛之合牽也。陰陽妙理， 人罕識之，一突情可兩穴，如麒麟頭上品字是也。­
      　二十，就飽­
　　來龍氣緩，雖結珠塊，坡穴大小不均，小面有牙爪，緊密不成局段，大邊飽滿，而有分合玄微，可就飽處而扡之，廣開金井，深入其棺，墳城小壘，稗補小邊，取堂氣坦夷，雖曰就飽而不飽也。­
　  　二十一，傷饑­
　　龍來過脈，節節分明，蓋下有金，金下有橫土，似上非上，中有彎凹或曲池，不淺不深，庸術狐疑必矣。苟有賓主相投，穴雖有病，葬亦有法：貼脊扡之，小井納棺，築後培前，以補造化，雖曰傷饑而不饑也。­
　　  二十二，擅穴­
　　來龍情峻，堂淺坐下，去水撮腳，牽飛到此，多生疑竇。情勢可取，須別立法度，開鉗廣撞入，吞棺而下撞穴，蹲而視之，只見外堂寬展，外砂周密，避凶就凶，假也靈塋。­
　     二十三，扡木生芽­
　　來龍直水木扡下，亦謂之玄武嘴，扡縱有正佐，切不可扡當頭盡脈，一扡則敗絕。其中停必有節木，須於肥厚處開井放棺，挑饒三分，自有生芽之意，仍須客土培實端正，則根本固而枝葉榮矣。­
　　二十四，牽 弓­
　　來龍頂欹轉凹側，尋肥突放送，取龍左右管彎環有如牽弓發箭之勢，中應分明，於鼠肉處開淺井放棺，有若靶搭正箭，力能遠發，應居兩旁，棺頭必合，棺腳必分，借倚護弦之力， 極為至理，務要前案彎如張弓方吉，反弓便凶。­
陰宅十三種水
一、朝拜水
朝拜水在向前三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，在陰宅風水學上這樣的水叫朝拜水。詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。
二、八字水
八字水就是水歸明堂以後往兩下分流。
詩曰：向前來水八字流，多主夫妻不到頭。財產蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。
三、卷廉水
向上的水向墳的方向流來叫卷廉水，只要流到墳前就視為卷廉水。
詩曰：茫茫大水卷向前，家中淫亂不堪言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前。
四、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主兒孫後代輩輩窮，向前如有水塘呈此形狀也算。
五、艮前水
不管立什麼向，只要東北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。
詩曰：墳墓要遇艮前水，家中必定出土匪。
六、玉晶水
明堂前水如圓鏡，四季不枯乾水透明無雜，味稍呈甜味。
詩曰：玉晶之水在向前，家裏無官也清閒。
七、天池水
在向前的群山之中，頂峰後斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結穴。如在此地點穴，向口對準天池，出文武大貴之人。
八、望月水
向前明堂如半圓彎月一樣，向外弓，而內抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性發貴在前。
九、發貴水
向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山。如果在山地有此向為龍吐須，主男性發貴。如果離莊子太近的周圍左右，多生女孩。如宅後出現，多換姓之人。
十、八煞水
向前有四道河流，水從四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水叫做八煞水。
十一、反跳水
向前左水來到右，從右反左而行，出逆子奸詐之徒。
十二、扛屍水
明堂中間有一斜路通過，如扛屍之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外鄉。
十三、斜飛水
明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似劍，其家先發財十五年，但多數沒有繼承人。
在向前三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，在陰宅風水學上這樣的水叫朝拜水。
詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。三水來朝拜，家中出秀才。

三僚楊公三元風水理氣真訣介紹：

主要分為初級、中級、高級理氣各十八條，共五十四條功夫：
一、三元風水初級理氣
1、正夫婦交媾
2、反夫婦交媾
3、生入兙入些子法
4、陰陽配夫婦法
5、隔八相生理
6、坎離交媾理
7、水火交媾理
8、中五立極理
9、三元三吉理
10、 三元河圖洛書陰陽總綱
11、三元正夫婦交媾法
12、 三元反夫婦交媾法
13、 三元先後天夫婦交媾法
14、三元混合夫婦交媾法
15、 三元三八納夫婦交媾法
16、 三元顛倒夫婦交媾法
17、 三元大卦夫婦交媾法
18、 三元大卦總綱用法
以上三元頭十八條大理，是三元地理的入門功夫，又稱為家用功夫，用法按實地需求出發，靈活運用配合。
二、三元風水中級理氣
1、三元大卦一盤成清
2、論三元大卦丁財貴秘訣
3、三元流年分金秘決
4、生入克入交媾法
5、論七星打劫
6、偏夫婦交媾法
7、化解羊刃實祿堂秘法
8、貧單絕口決
9、三元駁雜絕理使用解
10、坐山論八煞劫曜水法秘
11、城門放水口正交反交傍交口訣
12、以向論干支黃泉救貪黃泉口訣
13、干支刑衝破害水法口訣
14、宗廟五行水法口決
15、論龍虎高低口決
16、論五雷打丁口決
17、論中火二星口決
18三元救貧黃泉口決
以上十八條大理是三元地理最機密的功夫，歷代明師國師、現代名師一直有在用，非常准驗。
三、三元風水高級理氣
1、論一卦同宮
2、論兩不相兼
3、論三人不同行
4、論四字同排
5，三元催官黃泉訣
6，論六字不排隊
7、三元黃泉八煞化解法
8、抽爻換象些子大法
9、陰陽比和夫婦法
10、些子數論丁多少訣
11、三元總脈串珠理
12、八方來去水輔星水法論房份口訣
13、合五合十妙用訣
14、將星消峰訣
15、坎離水火中天過秘訣
16、三元老挨星秘訣
17、三元新挨星秘訣
18、三元父母挨星秘訣
     三元風水54口決理氣，是楊公風水學三元地理高層功夫，其理訣高深莫測，用法奧妙無窮，要有非常術數易理之基礎，和天資悟性，更要有高人指點，還要從三元風水初級理氣，三元風水中級理氣，三元風水高級理氣，步步深入方能掌握其真正內涵真諦。所以三元正宗地理與眾家地理不同，以三元理氣之秘旨，收山出煞，即是消山納水，配口消峰。方能達到趨吉避凶，丁財貴旺之目的。
三元風水斷法篇
1，楊公不登山
2，一盞燈
3，羊刃祿堂斷
4，流神空位斷
5，斜流穿房斷
6，子午斜流斷
7，走盤珠吉凶斷
8，劫曜斷
9，房份吉凶斷
其九大斷章是三元地理走遍天下打局面入門的最機要功夫，十分靈驗，是楊公留傳最標準的斷章。掌握了這九條斷章到了現場即可開口便斷。
四、做法
　  若得楊公三元風水真傳，識得穴之吞吐浮沉，能察形巒之氣、形體之變化，便可以形作法、喝形作法。所謂百尺為形，千尺為勢；勢是遠景，形是近觀；根據來龍形勢點出吉穴，並以配形，作出土法。《黃帝宅經》以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛髮，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得其斯，是事嚴雅，乃為上吉也。細節操作可查閱著作《葬法倒葬》、《二十四葬法》、《陰陽全次剪裁》、《玄竅家寶》、《五星葬法》、《七十二形氣作法》、《二十四山五行土法秘決》、《三十六作法圖》、《形巒十六法》、《向前決》。

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