佛堂講話第二輯（念佛與十大願王）18

阿拉布拉

三、諸佛無盡。這一重無盡之中，復有三重無盡；每一世界有一位佛，因世界無盡之故，佛亦無盡。

每一微塵即是一個世界，因微塵無盡之故，佛亦無盡。這兩種無盡，我們還可以推想而知。

至於第三重「一一塵中，皆有一切世間極微塵數佛」！真是不可思議的境界了。四、三寶無盡。

諸佛是佛寶。「皆有菩薩海會圍繞」是僧寶。有說法的佛，有聞法的僧，自然有法寶了。



我們知道了經文中所說的重重無盡的境界之後，應當進一步研究經文中為甚麼要說這樣的重重無盡的境界呢？

說這些重重無盡的境界，對於我們有甚麼利益呢？



先講為甚麼要說這重重無盡的境界？因為「事實」是這個樣子！華嚴經是「直顯教」，「直」稱本懷，

「顯」示自證。並不曲順眾生之根機，乃如來將自己所證得的境界，照樣說出來的；所謂「如證而說」。



或者有人說：如來所證得的這種境界，不見得是「事實」吧？對於這個問題，我們不可有絲毫懷疑！

決定相信這是「事實」！第一、要相信如來是不妄語的！大慈大悲的本師，決定不會誑騙他的弟子的。

佛語不信，還信甚麼人的語呢？！