釋隆迅法師講經 楞嚴經淺釋00054

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楞嚴經淺釋00054
楞嚴經裡面的一句，非常重要，就是顯體！這部經的體在哪裡？什麼東西都有個體。楞嚴經的體，就是如來藏妙真如性七個字，下面我們會講到。天台宗五重玄義第一個釋名，就是把經名解釋清楚。還有一點沒講就是大佛頂，頂就是無見頂相，佛頭上有一個肉髻，這肉髻誰都看不到。頂就是一個形相，最高的形相叫頂。佛頂是無見頂，沒有人看得到。大到無極所以無見頂，這是一個相。大佛頂三個字，我們就解釋完了。
五重玄義第一是解釋經題，叫做釋名。第二個就講顯體，楞嚴經的體就是如來藏妙真如性。第三個明宗，就是經的宗旨。第四個是論用，這部經有什麼用途，對眾生有什麼利益？第五個就是判教相，根據天台的八教，屬於哪一個部分。
我們現在講顯體，就是顯這個實體。這部經依什麼為體呢？依七個字，如來藏妙真如性。體是不可思議的，得用文字，所謂依文顯體。體是一個理體，真理的本體是理體，借文字描述來理解。這七個字，我們分二段來說，第一個叫如來藏，第二個妙真如性。
如來藏，什麼叫如？不變的體是如，本體是不變化的，不變化就是一個恆常。來是隨緣的用，這個不變的本體，是隨著眾生的緣而來的。不變就隨著緣。這個隨緣呢，是變化的。但變化中間有一個不變，叫隨緣不變。不變中有個隨緣，隨緣中有個不變。所以不變隨緣，隨緣不變。靜態不變的是體，動態隨緣的是用。講如來體的時候，還必須要講用。你講用的時候，還必須要講體。體用是一如的，體用是一個，不是二個，舉則成雙，手背手心是一個，不是二個。
不變隨緣，隨緣不變。隨緣的時候有一個不變，不變裡面藏著一個隨緣。所以底下就有一個藏字，如來藏。藏這個字，當作動詞的時候，是收藏的藏，現在我們念藏，就是當作名詞用。