中國道教神仙傳說：廣成子

官不聊生

中國道教神仙傳說：廣成子

廣成子傳說是黃帝時候的人，居住在崆峒山石室中，一千二百多歲了還不見衰老。他的傳說首見於《莊子·在宥》，其後的《神仙傳》、《廣黃帝本行記》、《仙苑編珠》、《三洞群仙錄》、《歷世真仙體道通鑑》與《消搖墟經》等都有記載。

《莊子·在宥》寫道：黃帝「聞廣成子在於空同之上，故往見之，日：「我聞吾子達於至道，敢問至道之精。吾欲取天地之精，以佐五穀，以養民人；吾又欲官陰陽，以遂群生。為之奈何？」廣成子日：「而所欲問者，物之質也；而所欲官者，物之殘也。自而治天下，雲氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者，又奚足以語至道哉？

於是黃帝閒居三月，不過問政事，然後再去見廣成子，詢問修身之道。廣成子告之以「至道」，說：「至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，女神將守形，形乃長生。慎女內，閉女外，多知為敗。我為女遂於大明之上矣，至彼至陽之原也；為女人於窈冥之門矣，至彼至陰之原也。天地有官，陰陽有藏，慎守女身，物將自壯。我守其一，以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未嘗衰。」

接著，廣成子又對「至道」進行發揮：「彼其物無窮，而人皆以為有終；彼其物無測，而人皆以為有極。得吾道者，上為皇而下為王；失吾道者，上見光而下為土。今夫百昌，皆生於土而反於土，故余將去女，人無窮之門，以游無極之野。吾與日月參光，吾與天地為常。

人其盡死，而我獨存乎！」實際上，此乃莊子借廣成子之口，闡發自己對「至道之精」和「修身」的見解。

後出的書又有廣成子向黃帝授書、授藥的故事。葛洪說黃帝「過崆峒，從廣成子受《自然之經》」，還說：「昔圓丘多大蛇，又生好藥，黃帝將登焉，廣成子教之佩雄黃，而眾蛇皆去。"《歷世真仙體道通鑑》則說廣成子「一號力默子，作《道成經》七十卷」，「授帝《陰陽經》』。唐著名道士杜光庭還把廣成子說成是老子或其化身，把黃帝置於老子的弟子之列。

杜光庭在《道德真經廣聖義》中寫道：「黃帝時，老君為廣成子，為帝說《道德經》及五茄之法。」還說：「黃帝時，老君號廣成子，居崆峒山，黃帝詣而師之，為說《道戒經》，教以理身之道，黃帝修之，白日升天。」傳說中廣成子隱居修道之地為崆峒山，「即黃帝訪道地，廣成子所隱也。其顛洞穴如盎，將有大風雨，則白犬自穴出，田夫以為候。亦名山日玉犬峰。」