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楞嚴經淺釋00041
不知道各位有沒有看過一本書,叫做 King Solomon's Treasure,所羅門王的寶藏。你要走到寶藏的地方,把珍寶挖出來,這個叫行。行了之後是證,你才會有個不一樣的人生。講到信解行證,有緣聞法聽經,常常做思惟修,正思惟觀照,得到智慧了。觀照是什麼?我一再一再說,佛法的修行就在一個觀字。你修念佛也好,禪坐也好,都需要觀。反觀自照,好像一道光,照進千年暗室,暗室就亮了。所以這就是智慧,智慧就是觀,觀照般若。我們講般若經的時候,有三般若,文字般若,觀照般若,然後契入實相般若。觀很重要,觀就是行,行了之後才能證。突然之間靈機一到,就觸動了自性。像釋迦牟尼佛夜睹明星,一看這個明星,觸動正因的理性。正因的理性就是佛性,就是實相。 外面的這個助緣,一觸動這個本覺,能所雙泯,他覺悟了。你想想虚雲老和尚,他說就像母雞孵雞蛋,孵來孵去,孵來孵去,一直不鬆懈,突然之間孵出來了。功夫下去,等到那天就成熟了。虛雲老和尚說﹕虛空粉碎已,狂心當下,虛空都不存在了。
所以這裡呢,我們講知法常無性,這個很重要。下面還要一直提到佛性的三種,正因的理性,了因的慧性,跟緣因的善性。正因的理性是本體,一體二用。知法常無性的法,世間種種的森羅萬象都叫做法,這裡講的主要是講佛法。 |
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