華嚴經普賢行願品講錄3

阿拉布拉

佛法不出空有二門，如般若說空，法相言有，華嚴則空有圓融，雖圓融，注重從有入門。

所以，事相較多，理由事顯，事得理彰，事理雙融。賢首國師及華嚴宗諸大師將本經分為事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界，四種法界。

其中藉幻有說明事與事不相妨礙的道理，最為深妙，不易明瞭，今為初學，且非說全經，僅一卷，不及一品，只略知大概內容便可。



也有人說：「不讀華嚴經，不知佛富貴。」佛捨王位出家，成道後，托缽乞食，然所享深妙法樂，無以倫比，借世俗之富貴為喻，實在不能相提並論。

世間富貴如花上露，若不善運用，則為惡業之源，豈似清淨涅槃，勝樂無窮。



講經慣例，先釋經題，因農曆春節剛過，才大年初六，寺院忙接信眾，在家忙迎親朋，累了四、五天，一靜下來，

就講深理，恐大家猛點頭稱好，實際上是頻夢周公，坐一小時，入定六十分鐘，什麼也沒聽到，反浪費時間，非常可惜！

所以，先介紹本經翻譯，明其源頭。