華嚴經普賢行願品講錄6

阿拉布拉

此謂華嚴三譯。其實，四十華嚴就是前二譯的入法界品。六十華嚴入法界品，從第四十四卷起，有十七卷。八十華嚴從第六十卷起，共二十一卷。

般若三藏所譯四十華嚴總題目名「大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品」，等於是前二譯入法界品的同本異譯，內容相似。

不過，前二譯簡略，四十較詳，有些為前譯所無。入法界品，唯四十華嚴最圓滿，又有流通分，

行願品後的流通分，就是全部華嚴經的流通分，有了四十華嚴，經之序分、正宗分、流通分才圓足。



後人以為四十卷經文太長，取第四十卷補於八十華嚴後，成八十一卷。巧的是兩譯偈頌相仿，互補之下，八十一卷的華嚴似已圓足。



實際，八十華嚴的入法界品，有許多缺略處。民初，徐文霨居士，專門研讀受持華嚴經，認為讀誦八十華嚴至第五十九卷，

三十八品後，換讀四十華嚴「入不思議解脫境界普賢行願品」，共九十九卷，這種讀法，最為圓滿。

我依之讀約二十遍，覺得很好。在座出家或在家，若無緣看全經，念普賢行願品，在道業上，大有助益。



我十七歲，初住獅山元光寺，本源長老勸我讀行願品，謂能開智慧，當時年少，目的想學「斡資囉」趕經懺，

老和尚既希望我讀，我也很聽話，沒經本，借來抄，讀書不多，字又醜，抄後常讀誦，手抄本現還保留著。