釋隆迅法師講經 楞嚴經淺釋00009

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楞嚴經淺釋00009
大佛頂如來，佛與如來都是佛的十個名號，佛一共有十個名號﹕如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天上師、佛、世尊。世尊是總十名稱，因為他有這些名號，他能如此利益眾生，所以他是世間最尊貴的聖人。薄伽梵又是世尊，總稱就是世尊，在十個名號當中，最重要的是佛及如來。
佛和如來都是人名，是果位上的人，如來密因修證了義，有修有證，修證是法，最徹底最究竟的法，也就是義理，叫作了義。這裡還加個密因，不是普通的因，成佛的因是秘密的，但是密因是我們性體中本具的。如來是人，密因修證了義是法，是因地上的法。了義呢，是兼因又兼果，有因有果，所以稱為如來密因修證了義，就是指這個法。法呢，主要是因法，修的過程中間，還沒有達到最後果地。了義則已經達到最後的境界。如來以諸佛性體本具的密因修證最圓滿最究竟的了義。諸菩薩萬行首楞嚴經，諸菩薩就是已發菩提心行菩薩道的，利益眾生覺悟有情，一方面能自覺，也能夠覺他。自覺也能夠覺他，只有佛覺行圓滿，通達一切諸法實相。我們一直講因和果，因是在修行過程中，邁向目的地，在道上精進。行道就是因， 證得果位，進入某種境界就叫果地，所以常常說因心果覺。