華嚴經普賢行願品講錄26

阿拉布拉

誤善財為小孩，也可能受西遊記紅孩兒的影響，謂善財童子拜觀音，那是小說家筆下的人物，非佛法所說。



為何名善財？其出生載於四十華嚴第四卷，云善財領五百童子，親近文殊菩薩，可見非一人，

古註：名善財，有二義：一、出生時，家現眾寶，請教相師，以為呈瑞，具大福德，故名善財。

二、無量劫修行，聚集無數功德法財，將近圓滿，故名善財。另謂：善財非今生始修，乃久修之大菩薩，

今示現從初發心起，親近文殊菩薩，教發菩提心，引南方參德雲比丘（四十華嚴名吉祥雲），示修念佛法門，

如是輾轉介紹，經五十三位，後參普賢菩薩。因此，學法，依理當廣學多聞，多去參訪，善知識須傾所知外，

還要鼓勵親近他人，令青出於藍，更勝於藍。中國人總喜歡留一步，導致許多精巧藝術失傳，每人都懷著祕方入棺材，使「麻布袋，草布袋，一代不如一代」。



「善男子」，普賢菩薩稱善財，具大善根、發大心、行大行的大丈夫。佛經上，善男子也是菩薩的通稱，表善財乃菩薩也。

菩薩開示善財及大眾：佛德廣大，前僅略頌，不但我普賢稱歎不盡，假使盡十方遍法界，一切諸佛，，經「不可說不可說佛剎，極微塵數劫」，相續不斷演讚，也歎莫能窮。



「剎」，梵語剎多羅之簡稱，譯國土或世界。「佛剎」，一佛教化之三千大千世界。「劫」，梵語劫波，此云時分。長時曰劫，短時曰剎那。

世人不知，誤為災難，常聞「又過了一劫」，實際，世界成、住、壞、空一遍，才是一大劫，中含八十小劫。